南川八景尹子祠 巴蜀第一金佛山

人文景觀：尹子祠 、南川古八景、金佛山（山王坪、母子峰、煙云洞、龍巖城、錦屏峰、金佛寺）、

詩曰：

南州自古競風流，險秀雄奇一望收。鳳水潺潺榮萬樹，金山壯麗惠千秋。

話說詩人們離開綦江老瀛山，又來到南川縣（區）。

南川之名始于元世祖時期，獨立設置則始于唐朝。南川者南江之別名也。南江在綦，而其一源出自南川，遂以南川之名名其縣。

南川地處重慶南部，南接貴州省道真、正安、桐梓縣，北接重慶涪陵、武隆。史料記載，早在春秋戰國時期，南川就屬巴國枳邑，已有巴國先民在此繁衍生息。公元前316年， 秦滅巴，置郡縣，屬巴郡枳縣。一直到明帝武成三年（561年），枳縣入巴縣，區境屬楚州巴郡巴縣。隋，區境屬渝州巴縣。

唐貞觀十一年（637年），析巴縣置隆化縣，以城西永隆山得名，治今隆化鎮，隸山南道涪州，延續至五代十國時期。先天元年（712年）避唐玄宗李隆基諱，改名為隆化縣。

北宋仁宗祐皇五年（1053年），改賓化縣為賓化砦，隸夔州涪州。熙寧三年（1070年），復名隆化縣。熙寧八年（1075年），置南平軍，以渝州南川縣（治今綦江縣古南鎮北岸）、涪州隆化縣隸川峽四路之一的夔州路南平軍。

南宋嘉熙三年（1239年），南平軍治遷隆化縣（廢古南川縣），隸屬未變，直到南宋末。

元至元十六年（1279年），立四川南道宣慰司，十八年置四川等處行中書省，二十二年（1285年）廢南平軍，以南江在綦，而其一源出自南川，遂改隆化縣為南川縣。此稱一直沿用至今。

南川1300多年的建制史留下了尹子祠、龍巖城等歷史文化遺跡。境內金佛山被譽為“南方如初佛地，巴蜀第一名山”。

【明】莊昶《南川至》

老我天行云臥處，白沙消息又南川。也知風月無邊者，合與鳶魚自在天。

世計東游西泛酒，天心南去北來船。臥林更有明朝興，多少神仙一處眠。

據史料記載，南川自唐貞觀十一年（637年）設隆化縣。據南川縣志記載，南川城有東、西、南、北四道城門，南門外半溪河上的&34;(南門橋)，南門橋雖小，卻是當年經由南川前往貴州的必經之路，歷史上這條古道是川鹽入黔的重要通道。

詩人們來到位于南川西城、緊鄰龍濟橋的尹子祠。

尹子祠又名“海鶴書院”，始建于清光緒五年（1879年），由時任知縣黃際飛、舉人徐大昌為紀念東漢學者尹珍在南川講學而修建。清光緒二十七年（1901年），南川知縣雷橡榮又在尹子祠創設海鶴書院，招生研習經史、古文。尹子祠也因此成為重慶目前僅存的三個古書院之一。

古時南川是被稱為南蠻的西南夷，以狩獵為業，不知耕種，長幼無別，不知禮儀。漢和帝永元十一年（公元99年），當時20歲的貴州正安漢毋瀲壩人尹珍，為改變家鄉落后的面貌，跋涉千里，遠赴京師洛陽，拜名儒學家、經學家許慎為師，研習五經文字，接受中原文化的洗禮，于公元107年學成回歸故里，建草堂三楹，開館教學，隨后又在今天的綏陽和南川的鳳嘴江邊設館，教化務本，傳授人文思想。

重慶還有很多好玩的地方如：三峽博物館、人民大禮堂（渝中區）、重慶市動物園（九龍坡區楊家坪）、重慶市野生動物園（永川區）、巴國城（九龍坡區）、江津四面山、南川金佛山、豐都鬼城、云陽張飛廟、奉節白帝城、小三峽、北碚。

尹珍“北學游中國，南天破大荒”。南域始有學焉’的壯舉，開啟了川黔一帶文化教育的先河，后世爭相為其建祠堂，常年祭奉。

該祠由六角亭、望魚亭、正殿、前殿和廂房組成，總建筑面積2000平方米，三面環水，形成半島，隱于竹林樹叢中，與書院北側的始建于清康熙十八年（1679年）龍濟橋連成一體，構成“小橋、流水、人家”的江南水鄉風光。

尹子祠前面有一塊高大的、繪有彩色紋飾的牌坊。牌坊上端正中間有尹子祠三個楷書大字，兩邊的紅色圓柱上，有一副對聯，特別引人注目。其上聯曰：公學樹巴國先聲，笑茂陵封禪，天祿美新，揚馬亦文章，一代六經誰羽翼。下聯是：我家在吳山橫處，看螺障高撐，龍祠對峙，雪鴻征想象，大江兩點著金焦。

進入尹子祠，首先映入眼簾的是望魚亭、彩繪長廊、尹子雕像以及不遠處的六角亭。 六角亭下，就是正殿、前殿，寬十多米，氣勢不凡。大門處的斜撐，兩邊分別雕刻三羊開泰和福祿壽喜兩組木雕，雕工精湛，寓意美好。

再往前百十步便是尹子祠的正殿、這是一個四合院布局的天井，兩旁各有三間廂房。正殿是展覽廳，有歷史影像解說和尹子等歷史名人的生平簡介，以及一些歷史事件的追述。資料豐富，內容詳實。與正殿相對的就是望魚亭，建在臨江的石臺上，可供垂釣觀景用。右側是鳳嘴江，古老的“龍濟橋”也在這里，并與尹子祠連成了一片。

尹子祠里最高的就是六角亭了，它三重檐六角攢尖頂，木結構，穿斗式梁架，高近20米，凌 空孤聳著。

【民國】賀子欽《游尹子祠書懷》

載訪南平勝，城西別一天。虹橋飛綠野，螺髻點蒼煙。

田水車翻運，江流郭護纏。山花不媚客，時有鳥聲喧。

結伴渾忘倦，行瞻尹子祠。地為隋廢縣，人是漢畿師。

俎豆儒林奉，詩書教澤遺。文翁開化后，繼起在西陲。

流品高東漢，祠堂媲宋賢。

【當代】吟風弄月《尹珍》

漢朝毋斂在邊黔，南地之蠻出圣賢。身處荒夷心向遠，涉途千里獲真傳。

學成歸故設學館，南域之初有教焉。解道仁學道德范，修十義以治情關。

經學出仕朝廷薦，經緯奇才掌大權。名士三賢把君獻，三才之道報家園。

莘莘學子九州遍，天下廟祠香火延。先圣儒德天地綻，流芳千古萬馀年。

南川境內有世界罕見的喀斯特臺原地貌，周邊山脈連綿，山勢雄奇秀麗、曲折重疊，故古稱“九遞山”。再加上特殊的氣候條件，云霧繚繞，泉溪星羅棋布，景色深秀迷人，因此在千百年前就形成了“南川古八景”，為世人所傳唱。

民國時期的《南川縣志》稱，“南川古八景”即金佛晚霞、白霧晴嵐、合溪印月、孝婦涌泉、古渡流金、圣水三潮、石池臥象、偏佛晨鐘。“八景”中一處在城內，七處在城外。

一、金佛晚霞

八景之中，以‘金佛晚霞’最為知名，居眾景之首。咸豐元年（1851）辛亥版《南川縣志》卷一《名勝》載：“治東百里金山，四面峭壁如鑄，多古佛狀，夏秋間日返照，爛若赤城，真大觀也。”

金佛山峰巒起伏，逶迤連綿。 四周都是懸崖峭壁，壁高400余米。每當夏秋晚晴，落日斜暉，返照絕壁，把層層山崖映染得金碧輝煌，山頂流云與晚霞交織之下，緩緩出現似人非人的影像，如一尊金身大佛交射出萬道霞光，雖遠在南川城郊，也是光彩奪目，蔚為壯觀。觀此景一在金佛山北坡，仰望香爐峰，崖高萬丈，碧霞金色，如金佛降臨，蔚為大觀。一在金佛山西南甑子巖，上有鐵瓦寺，巖高而險，夕陽西下或紅日初升，皆有金佛光照之景色，春光無限，嘆為觀止。

【清】袁藹如《金佛晚霞》

晚鐘敲罷老僧閑，萬丈明霞縹緲間。欲見金身親說法，匆匆又被白云關。

【清】康作霖《金佛晚霞》：形勝無可名，嵯峨矗云際。年年秋風來，日夕多佳氣。誰把牟尼珠，最高峰頭寄。放開大光明，霞色滿天地。【清】袁靄如《金佛晚霞》晚鐘敲罷老僧閑，萬丈明霞縹緲間；欲見金身親說法，匆匆又被白云關。【清】張謹度《金佛晚霞》

確是天臺路，龍標炫赤城。愚公多恣肆，移取到南平。二、 白霧晴嵐

①從重慶市四公里汽車站、重慶市菜園壩汽車站、重慶市沙坪壩區大學城西部客運站坐車到南川，行程約2小時。再在南川西客運站坐直達景區的車，每天有三班，分別是早上8:00、10:00和下午14:00，行程約30分鐘，票價8元左右。

白霧坪為城南諸峰之雄，蔚然森秀，林谷幽美。當久雨初晴，霧氣上接霄漢，白云浮游山間，十分引人注目。清代《南川縣志》：“治南三十里白霧坪，山高霧合，時有白氣繞旋，天即開霽。”此景是金佛山特殊的氣候條件所形成。金佛山屬亞熱帶溫潤季風氣候，具有冬短、春早、夏長等特點，氣候垂直變化明顯。年降雨量可達1400毫米，主要集中在夏季，常年霜日26天，霧日260天左右。因此金佛山上時常云霧繚繞，云海波濤翻滾，時而雨過天晴，形成獨特的奇光異彩的氣象景觀。

【清】應 均《白霧晴嵐》雨山不肯明，睛山不肯暗。陰陽變態中，面目分濃淡。如何日當空，煙霧彌霄漢。窈窈復冥冥，天風吹不斷。【清】張謹度《白霧晴嵐》旭日上睛峰，嵐光吞白霧。巖巖鎮八荒，斬絕去來路。【清】袁靄如《白霧晴嵐》遠山蒼翠踞高城，曉日曈曈霧氣生；擬躡芒鞋登絕頂，白云堆里看新晴。三、合溪印月

發源于柏枝山麓（今南川、桐梓境內，是金佛山的三大支柱之一，方圓數十公里，與金佛山遙遙相望）的九條小溪，其兩支支流在南川合溪鎮匯合后，成一碧水深潭，最后經貴州正安流入芙蓉江。仲秋風來，夜空如洗，朗月高掛，兩水映照，景色迷人，有如寶鏡雙懸，故有“合溪印月”之稱。咸豐版《南川縣志》：“治東半溪溝，源出香爐峰下，兩溪合流，江天一色，月光相印，俯仰無殊。”【清】康作霖《合溪印月》：

雙溪匯成渠，一色凈如洗。好風吹月來，影落碧潭里。

【清】應 均《合溪印月》比溪匯成渠，一色凈如洗。好風吹月來，影落碧潭里。皎皎白玉盤，呈出明珠子。是色亦是空，沄沄浪不起。【清】袁靄如《合溪印月》兩水交流幾許深，金波蕩漾夜沉沉。嫦娥應解分身法，寶鏡雙懸照水心。【清】張謹度《合溪印月》溪合月亦合，月圓溪不圓。千潭印明月，明月在青天。佚名《合溪印月》

雙溪印月漾清波，夜靜風恬憶素娥。夏日炎威紅袖短，汊流垂柳綠蔭多。依稀星斗橫河漢，迷漫云煙似綺羅。碧海青天曷縹緲，玉盤如璧影婆娑。

四、孝婦涌泉

舊時縣城南門半溪河岸有一石縫中涌流泉水，常年不干。傳說很久以前，河岸附近住著婆媳兩人，相依為命。婆婆姓梅，媳婦姓錢。一個熱天，婆婆臥床不起，想喝點泉水潤潤腸胃。媳婦就提著罐子，順河岸邊找邊哭，孝心感動了上天，河岸的石頭忽然裂開一條石縫，石縫里涌出一股泉水，錢氏媳婦捧起一嘗，又甜又涼。梅婆婆喝這泉水后不久，病就好了。從此遠遠近近的人都到這里取水治病。后人因表其孝道，命此泉為孝婦泉。

咸豐《南川縣志》：“治南城下舊傳，婦錢氏孝事孀姑，姑病，病篤，思泉水不得。氏抱甕泣江邊。石忽裂，泉出，姑病以愈。至今清泠不竭。”【清】應 均《孝婦涌泉》

采萍南澗濱，清流何沵沵。孝婦留遺跡，宛在水中沚。此泉長不涸，斯人終未死。飲水尚思源，定有聞風起。【清】 佚名《孝婦涌泉》

一泉常涌恁蜚聲，涕泗漣漣見至誠。相伴相依同命運，缺穿缺食費經營。傳奇莫道如虛幻，孝悌猶然表潔貞。動地感天芳梓里，口碑長在世長旌。【清】張謹度《孝婦涌泉》匹障猶全孝，臨流淚涕漣。泉聲時，如誦蓼莪篇。一片精誠感百靈，泉聲千載漱芳馨。題詩當作閨箴讀，說與人間婦女聽。

五、古渡流金

在北固鄉羅秀壩龍巖江下游流金村中有個流金渡。相傳早年村邊有一窮僧，天天要到江邊挑水。一日忽見岸邊有黃金流出，拾之恰夠一日之用。于是每日來取，久而久之，僧人變得貪婪，想著不如鑿大石縫就能多流出黃金。不料，石縫鑿大之后，只有硫磺水出，再無黃金。后來這里成了渡口，就取名為流金渡。

《南川縣志》：“治北十里流金渡，昔有僧每晨運水金從穴出，足供一日齋，僧貪鑿闊，金遂止，今其跡尚存。” 邑副貢楊榮封撰《流金渡說》云：“……日流金少許，可給石上寺僧之需，僧少之，謀所以益之者，鑿而擴之，而涓滴從此絕矣。”【清】應 均《古渡流金》我聞獨孤園，黃金布滿地。茫茫野水濱，瑩光騰寶氣。九紫間十赤，一望渺無際。試問喚渡人，可有披沙意。【清】袁靄如《古渡流金》寶氣分明一水隈，貧人渡此笑顏開。我今久已床頭盡，底事不流點滴來。【清】張謹度《古渡流金》至寶不埋光，精華浮點點。無人古渡頭，何日披沙揀。《古渡流金》古渡茫茫何處尋？幾曾海底可撈針？從來致富憑能手，未有發家藏狠心。綠水青山欣作伴，清風明月喜知音。休言石縫乖人意，但見流磺不見金。

六、圣水三潮

北固三潮村有一龍泉水井，是一口間歇泉。每日早（辰時）、午（午時）、晚（酉時）按時潮動。其潮也奔流勢迅，潮后仍清澈見底，俗呼三潮水。 咸豐版《南川縣志》：“治北五里三潮水，早晚兩潮，晷刻不差。每潮泉下有聲如雷，泉涌高三五尺。春秋二分必大潮，高可數丈，聲聞十數里。故老相傳謂其泉通海中云。”此水俗稱三潮水。【清】應 均《圣水三潮》汩汩其來時，奔流勢奮迅。曾得圣之清，澄澈開寶鏡。源頭何處尋？人疑海門近。日日看潮生，天地有大信。【清】袁靄如《圣水三潮》

潮生潮落幾時閑，一線分來在此間。何必錢塘江上去，朝朝三度看銀山。【清】張謹度《圣水三潮》時聞圣水奇，執素尋雙鯉。潮急不西流，深心落江水。《圣水三潮》古渡茫茫何處尋？幾曾海底可撈針？從來致富憑能手，未有發家藏狠心。綠水青山欣作伴，清風明月喜知音。休言石縫乖人意，但見流磺不見金。《圣水三潮》潮落潮生自有因，不須仙圣不須神。但云半夜蛟龍滾，或說遙空雷雨頻。井底四時濤似雪，眼前一片草如茵。朝朝三度看潮起，洶涌奔騰酉午辰。【清】袁靄如《圣水三潮》：

潮生潮落幾時閑，一線分來在此間。何必錢塘江上去，朝朝三度看銀山。

七、石池臥象

南川景點 南川景點有哪些1、金佛山:位于南川區南部,被稱為“南方如初佛地,巴蜀第一名山”,是世界自然遺產、國家5A級旅游景區、國家級風景名勝區、國家森林公園、國家級自然保護區、全國科普教育基地和中國最具影響力旅游景區。 。

原南川城內興隆街后，傍城隅舊陳氏園內，池畔有一巨石橫臥如象。咸豐版《南川縣志》載：“城內興隆街，隙地去城堞丈馀，怪石伏臥，形酷類象。”

【清】應 均《石池臥象》曲池傍城隈，盈盈水一沚。黑石大于牛，龐然具形體。

幾時渡河來，長臥碧秋甃。安得黃初平，叱之隨羊起。【清】袁靄如《石池臥象》一鼻彎環臥小池，蓮臺說法爾應知。如何今日惟酣睡，頑性由來竟不移。【清】張謹度《石池臥象》清池藏石象，巨齒護蒼苔。得為焚身戒，千秋不起來。《石池臥象》昔日歷山曾助耕，今朝休憩不邀名。銀蛇起伏千重錦，玉樹玲瓏百囀鶯。片石橫陳藏大器，小池新浴系長纓。幾人識得石池象，自有靈犀發浩聲。

八、偏佛晨鐘

舊時南川城北門外，上行數百步，有一普澤寺，古名偏佛寺，建于明代。此寺地勢高于全城，疏遠清廖，每半夜后曉鐘一鳴，其聲悠揚遠聞，人從睡夢初覺，百感交集，如凈水明月，毫無渣滓。咸豐版《南川縣志》：“北關外普澤寺，舊名遍佛寺，有宏鐘鑄自前明，其聲大而遠，每于烏啼月落時，令聞者發深省焉。”

【清】應 均《偏佛晨鐘》登高發長嘯，谷響眾山應。誰敲上方鐘，歷歷生遠聽。嚴城夜向晨，蕓蕓旦氣靜。幾人醉夢中，湛然見本性。

【清】張謹度《偏佛晨鐘》大扣驚天地，荒隅負此聲。黃粱初醒后，星斗落山城。

【清】袁靄如《偏佛晨鐘》不必談元說苦空，不須棒喝醒愚蒙。喚回多少繁華夢，都在僧鏤一撞鐘。

佚名《偏佛晨鐘》晨鐘撞處啟愚蒙，水月鏡花原是空。鬧市驚醒名利客，迷途知返有無中。明心見性三泉水，羅漢金身九遞峰。苦海難航須早渡，寸心自可達蒼穹。

清人吳鎮也有詩贊《南川八景》：.

《塔寺松風 》

日近西山塔影長，松間月映玲瓏光。 風前歷歷果交戰，寺里陰陰人歇涼。

吹動枝梢驚鶴夢，飄來氣味散花香。 千層翠靄俄翻浪，遠送梵音出佛堂。

《牧山晚笛》

疊疊重重滿月情，志書應列此山名。 幾群烈馬俄狂性，聚伙牧童賽曲聲。

日晚笛吹十八拍，坡前草壯三千牲。 野人遙指云深處，老幼同歡共太平。

《馬坂霧》

企業回手繪地圖系統的費用大致分為2塊： 一方面是說會地圖的繪制本身，視情況而定，一般取決于需要繪制的點位的數量，地圖的范圍的大小，繪畫風格，時間要求等多方面因素。 另一方面是智慧導覽系統的建設和使用的費用，目前市面上成熟的系統，功能各有。

陰陰地氣接云生，霧鎖晨朝晚半晴。 山塵不起土肥潤，野草長含珠露明。

雨后牧羊童鼓腹，坡前射獵馬鑾鳴。 蕭蕭濕衣莫覺曉，遙聞海水出源聲。

《露骨積雪》

生成傲骨永如斯，露出堂堂太白姿。 遙望山巔頻積雪，登臨路徑猶嶇崎。

盤桓聳石拖寒霧，磊落雄峰卷潔池。 不改千秋樸素態，常留后世共稱奇。

《石堡春耕》

梅花先綻柳芽萌，老圃老農籌勸耕。石堡臨川春暖早，肥田播種日正新。

惠風緩緩和群物，淑氣溫溫布滿程。地壯猶依山水力，永斯樂業安太平。

《燈盞元宵》

滿耳喧聲近路旁，連村夜火雜星光，燈棚歷歷元宵節，蠟燭輝煌歌舞場．

踴躍花童來戲賞，慈悲寶座永如常，依山擺列太平盞，老幼同歡進廟香。

《烏鴉晚朝》

村邊綠樹窠烏鴉，因賴地靈多物華。堪賞常常見反哺，不知晚晚朝誰家。

群飛卻有沖霄志，伙宿惟聞依柳呀。擇木良會得其所，歸巢總在日西斜。

《河堤柳浪》

河堤郁茂樹千枝，可似先年五柳姿。對戶含煙拔地起，疊層卷浪任風吹。

萌芽綻出金黃色，嫩葉生成綠彩眉。條絮纖纖如自動，株頭有語是鶯啼。

1、金佛山風景區 金佛山位于重慶南部南川區境內，屬大婁山山脈，金佛山又名金山，古稱九遞山，由金佛、箐壩、柏枝山108峰組成。總面積1300平方公里，風景區規劃面積441平方公里，保護區面積522平方公里。2、神龍峽 神龍峽在。

詩人們來到素為蜀中四大名山之一而聞名遐邇的金佛山。

金佛山位于南川區南部，古稱九遞山，又名金山，大婁山脈巍峨聳立，綿延入川，由金佛、箐壩、柏枝山108峰組成。在南川形成最高峰，主峰風吹嶺海拔2251米，是大婁山脈最高峰，金佛山就如高昂的龍頭雄踞在這條山系的北端。

金佛山中山臺地東、北、西三面絕壁綿延不斷，長約60千米，相對高差200～300米。從北至西的絕壁上，依次有仙女洞（進口和出口）、古佛洞、靈官洞、燕子洞5個巨型溶洞口，縱觀全景壯麗輝煌。北面絕壁，與主峰風吹嶺及相鄰山頭組合形成形似睡佛的山影，每當夏秋晚晴，在落日斜輝映照下山巖崖石金碧輝煌，如一尊金身大佛散發萬道霞光。清代《南川縣志》卷一《山》記載，金佛山為“南方如初佛地，巴蜀第一名山”。據說每當夏秋晚晴，落日斜暉把層層山崖映染得金壁輝煌，如一尊尊金身大佛閃射出萬道霞光，異常壯觀而美麗，“金佛山”也因此而得名。

【宋】《望金佛山謠》

朝望金佛山，暮望金佛山，金佛何崔嵬，縹緲云霞間。

金佛山屬典型的喀斯特地質地貌，由于特殊的地理位置和氣候條件，在古老的時代，緩沖了第四紀冰川的襲擊。較為完整地保持了古老而又不同地質年代的原始自然生態，融山、水、石、林、泉、洞為一體，集雄、奇、幽、險、秀于一身。它以其獨特的自然風貌，品種繁多的珍稀動植物，雄險怪奇的巖體造型，神秘而幽深的洞宮地府，變幻莫測的氣象景觀和珍貴的文物古跡而榮列國家重點風景名勝區和國家森林公園。

金佛山山勢雄奇秀麗，景色深秀迷人。峰谷綿延數十條大小山脈，屹立100多座峭峻峰巒。獅子口、甄子山、指拇山、猴兒山、香爐山，天工玉成，惟妙惟肖；橋河壩、龍骨溪、八渡水、兩河口、大埡口等深溝峽谷“一線天”，雄險奇絕；還有高聳屹立的鷹嘴巖、轉轉巖、穿鼻石、千佛巖、觀音巖；還有形態栩栩如生的石林、石筍、飛來石、金雞石、佛頭石……。

金佛山氣象及水體景觀金佛山風景秀麗、氣候宜人，屬亞熱帶濕潤季風氣候，具有冬短、春早、夏長，雨熱同季、氣候垂直變化明顯的特點。由于特殊的.氣候條件，時而云霧走、驟至，云海波濤翻滾，時而雨過天晴，云、雨、霞、霧、雪、風形成了獨特美麗的奇光異彩氣象景觀，如金佛晚霞、白霧晴嵐、柏枝紅雨、金山殘雪、金山云海、龍女拋珠……充沛的雨量，形成了許多優美的水體景觀，著名的有常年水量恒定的“一碗水”，和聞聲即斷的石種泉，以及飛流直下三千尺的龍巖飛瀑、水花巖瀑、三層瀑。似銀河落九天，宛如縷縷飄帶爭放異彩。山青水秀，溪流縱橫；小橋流水，倩影波光。有著名的出現在同一水體斷面上的冷、溫、燙三泉。

金佛山的天然溶洞星落棋布，以位于機身睡佛肚臍上的古佛洞最為著名，雄大幽深，洞中有山、有河、有壩，洞中有洞，層層交錯；有鐘乳倒垂，形態怪誕的煙云洞、大寶洞、黑風洞；還有傳說七仙女壩留下的仙女洞；還有直下千尺，幽深險怪的金佛洞；還有老龍洞、明佛洞、桃源洞……。

詩人們從南川天心小鎮出發，行數里，首先來到位于金佛山西麓景區西門的碧潭幽谷景區。

詩人們進入碧潭幽谷景區，潺潺水聲傳來，云霧在山間舞蹈，漫步在芬蘭木鋪就的步游道，在綠樹成蔭的峽谷里，賞此起彼伏盛開的野花，聽山泉汩汩，一派曲徑通幽的原始風貌，更有山間靈猴調皮地與您嬉戲、合影。叢林中的野櫻花競艷開放，山崖上伸出一樹，山谷里層層疊疊，近前嗅去，沁脾的花香撲面而來，青鳥在山間花叢中快樂歌唱。森林的清香揉合著芬蘭木棧道的`原味，深深吸一口氣，帶著綠樹青草花香的清新氣息頓時令你神清氣爽。

一路溪水相伴，此系石鐘溪上游。峽谷長約4千米，前段2.5千米較平緩，兩側陡壁高150～600米，寬5～15米，海拔近700米；后段1.5千米逐步升高，海拔升至1300余米。其中碧潭泛舟，人工筑壩成潭，潭最深處6米，最寬處40米，面積1公頃。向上依次有蛙鳴橋、怡心亭、玄龜迎客、串珠潭、連升橋、龍爪關、會仙閣、雛鳳橋、仙樂亭、亂石溪、紅楓秋艷、霜葉橋等景觀。

碧潭幽谷盡端與金佛山西坡登山步游道銜接，從入口至牽牛坪總長4千米，是西坡步行登山的最佳通道。

詩人們又來 牽牛坪景區 ，首先到金佛山觀景臺，欣賞金龜朝陽景觀。只見金佛山絕壁西面的山緣，此處海拔1800～2100米，為西坡絕壁與山上緩坡構成的奇妙景觀。緩坡為大小兩山，大者似橢圓龜背；小坡狹長像龜的頭部前伸，絕壁形成龜體的邊緣，體形碩大，高約300米，長約500米，斜日反照，形似金龜。

從觀景臺下來，詩人們繼續攀行，來到金佛洞。

金佛洞與東坡龍崖古城相連，是高山喀斯特溶洞，洞高10-40米。地質形成年代久遠、規模宏大世界罕見的洞穴采硝遺址更是為其增添了一份神秘色彩。洞內空間時而蜿蜒曲折的羊腸小道，時而氣勢恢宏的巨型大廳，洞宮地府神秘莫測。迄今為止已探明的溶洞長度11公里，洞底面積14萬平方米。

入洞斜下，從斷壁處木梯轉折下至洞底，前有鐘乳石酷似佛身，高20余米，“金佛洞”由此得名。洞內硝泥、坑灶、地鋪隨處可見，系古老的地下制硝工場，規模巨大，屬世間罕見。其岔洞若迷宮，鐘乳密集，地下溪水潺潺，有支洞形成天然環線至木梯處，可返回地面。

鳳凰寺，位于南川區金佛山中部，始建于明，為金佛山四大古寺之一。

寺址背靠清涼頂，坐北向南，傍峰而建。其址北可上古佛洞，南通明佛洞，西往老梯子，東去南天門。寺前栽有一片杉樹林，古拙高大，郁郁蔥蔥。為昔年方丈僧煥然法師按陰陽八卦陣型親手種植。寺前右下方有一口古井，清泉從井壁沁出，清冷刺骨。寺后是碧波萬頃的茫茫方竹林海，重重疊疊，猶如碧綠色的華蓋，與藍天、白云相映成趣。

相傳此寺為華巖寺僧創修，建寺山頂。歷經明清幾代擴建，規模遞增，常年香火不斷。近代時局不靖，鳳凰寺道聲衰落，殿宇年久失修，多處坍塌。民國十六年，華巖寺僧煥然法師為復興祖先道場，辟荊斬棘，整修寺院，煥然一新。當時有正殿三楹，一樓一底，漢殿于左，觀音殿于右，中設佛爺殿。寺中佛像，皆以香樟、楠木雕鑿，飾以金碧，神天儀衛，法相莊嚴，另有禪室、齋所、廚房一應俱全。整座寺宇，穹樓云閣，龍紋巨礎，皆隱于喬林翠靄之中，每日晨鐘暮鼓之聲，響徹山林，宛如西天梵境。

煥然禪師，俗姓張，乃近世中興金佛山燃燈古佛道場之祖。幼時，從師讀儒書，偶見佛像經書，三寶法物，即生歡喜。稍年長，遂別家人離家鄉，行于蜀中名剎華巖寺出家。入寺后虔心奉佛，誦讀經書，習學儀規。得寺中長老和尚耳提面命禪門要旨，又入季耳關閉關三年，廢寢忘食，目不交睫，終于豁然大徹，徹悟道機。出關后，曾出外住茅篷修持，未幾，返回華巖寺居住。一日在室中靜坐參禪，正閉目斂神之際，眼前忽現彩色祥云，其中有巍峨山寺，亭臺樓閣，巍峨莊嚴，寺額題有“鳳凰寺”金色大字。寺前有井，清泉從井中巖隙中滲出。出定后，僧煥然不解，何以定中有此景物。

數日后，與師兄“斷爪和尚”品茗說禪，談及定中所現異景，不知所然。兄曰：“曾聽前輩隱真談及，川東南川縣鎮金佛山乃燃燈古佛道場，山有四大名剎，曰金佛寺、鳳凰寺、蓮花寺、鐵瓦寺。弟定中所現之景，或與此有淵源。”數日后又至七月十五，二人在寺中禮佛拜祖后，背了行囊包裹，辭別師友，徑往南川金佛山走去。一路上游山玩景，慢慢賞玩，直到月末，方至金佛山境。

稍歇幾日，二人循山東之麓，賈勇而登，先經水井山，自半河而上，登獅子口，卻見滿山冥濛，云煙繚繞，山寺的廟宇，都藏在煙霧中間，高廣莫測。這日來到鳳凰寺址，卻見地勢高爽，峰巒拱抱，景致特別，耳目精神，俱為清快，仿佛定中所見，已身臨其境。惟殿就摧頹，岌岌乎有不可終日之勢，不復昔日勝景。乃與師兄言曰：“我等釋門中人，自當以效忠牟尼，宏大梵宇，廣闡法場為己任。鳳凰寺乃前朝古剎，隳頹至此，可坐視乎。余雖無盈余，愿獨任之。”遂與師兄廣募資材，庀材鳩工，歷時五載，終使殿勢崇隆，金碧輝煌，宏敞莊嚴，煥然改觀。

詩人們由牽牛坪景區往南而行，來到高穴子景區。這里喀斯特地貌形成的奇峰異崖，主要景觀有：石人峰、南天門、童子拜觀音、母子峰、鷹嘴巖、錦屏峰等。

詩人們站在高處，眺望位于海拔1470米的高穴子東巖壁末端的童子拜觀音景觀。只見小山高約30米，酷似觀音，其下不遠處有一孤石斜立，狀若童子面對觀音，故名“童子拜觀音”。

童子拜觀音附近，鷹嘴峰北側，海拔1500米左右處。有兩個高低不同的山峰，高者約30米，上小下大，宛若一位婦女身著裙子的模樣，頂部一株小樹斜長著，像打開的雨傘，身后稍低的石峰頂部為圓形，高約20米，其下細小，朝西斜傾。兩峰緊連，遠視狀若母子。一前一后，好像母攜子趕路。曰母子峰。

傳說秦始皇年間，在金佛山上，居住著許多勤勞勇敢的農民，男的以耕種狩獵為生，女的紡織兼種藥材，日出而作，日落而息。有對年輕情侶，男的名水生，女的叫盼盼。水生長得英俊魁梧，勇敢善射，是金佛山上著名的好獵手。盼盼生得眉清目秀，婀娜多姿。兩人在長期的勞動相處中，建立了堅貞純潔的愛情，終于結成美滿姻緣，生下一個兒子，一家人過著幸福美滿的生活。

可惜好日子還沒過多久，秦始皇一道圣旨，調集天下民夫修筑萬里長城。水生身強力壯，自然是被差遣之列，而且至少要三年方能回來。盼盼想到丈夫馬上要遠離，心碎了，眼睛哭紅腫了。但皇帝的圣旨沒誰敢違抗，無可奈何之下，只得強忍悲痛，替丈夫收拾行李干糧，背著剛滿周歲的孩子給丈夫送行。盼盼送著丈夫，爬了一山又一嶺，送了一程又一程，含著淚兒唱道：“阿妹踏歌送哥走，哥妹一別是三秋，花開花落把哥盼，妹妹盼哥到白頭。”直到日當正午，盼盼才依依不舍地與水生灑淚而別。

水生走后，盼盼度日如年地思念著自己的丈夫。連鳥兒見她坐在窗前憂郁的樣子，也不忍心高唱春天來了。月缺月圓又三年了，還沒見丈夫回來。不管是晴天或雨天，她都背著孩子，打著傘，走到三年前她送丈夫離別的山頂，望著當年丈夫走的方向，但只見山重水復，根本見不著丈夫的影子。天天望，月月望，兩年又過去了。就在第五年，更不幸的事情發生了。秦始皇在驪山修起阿房宮后，又下一道圣旨，挑選天下美女到阿房宮去服侍皇帝。不幸盼盼又被選中了，她哭自己命苦，恨秦始皇兇殘。不僅拆散自己恩愛夫妻，還要拆散他們母子。

四鄰的鄉親們都同情母子二人，便商議著幫母子倆逃到山頂密林深處隱藏起來。等到官兵來抓人時，見人去屋空，無可奈何只得回朝廷復命。

母子倆躲在山里，風風雨雨，露宿巖洞，受不盡的苦。仍天天盼，年年盼，每當午夜之時，便站在山巔一聲聲呼喚：“阿哥，你在哪里？你快回來呦！”“爸爸，你回來喲！”日復一日，年復一年，盼盼母子竟然化成了石人，雨傘化成了一株綠樹，“母子峰”就此被人們傳誦流傳下來。

母子峰后面是高穴子南約2000米處，海拔1600米左右，有高數百米的鷹嘴巖。這里三峰并聯，北側石峰高約300米，山峰裸巖面東，頂部巨大的巖體部突兀，形成巨鷹的頭和頸，頭部有鉤狀的尖嘴，巨石有凹陷處似鷹眼。石峰兩側各有小山頭及斜坡緊連，一左一右，恰似聳起的兩只翅膀。峰脊和小山林木蒼翠，石峰下部巖體灰白壁立，似鷹胸腹。整個鷹嘴巖氣魄宏大，就像一只振翅欲飛搏擊萬里的巨鷹，恰似翅膀。

重慶南川旅游景點介紹 南川之名始于元世祖時期,獨立設置則始于唐朝。南川者南江之別名也。南江在綦,而其一源出自南川,遂以南川之名名其發源縣。那么重慶南川旅游景點有哪些呢?接下來我就帶大家一起領略大自然的美。 神龍峽 位于重慶南。

錦屏峰，又名轉轉巖，位于頭渡鎮玉林村半山平緩處，有巖壁高聳為峰，低處缺而為壑，總計六峰五壑，下有裸巖長約3000米將其連為整體，峰巖下林木蔥蘢，林木四季色彩變幻，儼然一幅巨大的屏風橫列于金佛山南面門戶。

這里是金佛山巖溶峰叢地貌最為精彩壯觀之地。它連綿數十里，下端基巖300米，凌空百米，為高大雄偉的懸巖絕壁，奇形怪狀，變化萬千。遠觀，峰叢突起如擎天筆架，故又名筆架山。這里峰隨路轉，從遠近髙低不同角度看，或矗而為峰，或橫而成嶺，或疊而為屏，側看又如鎮山雄鷹正奮翅欲飛。云霧繚繞之時，群峰若隱若現，飄渺如仙山圣地，陽光普照；夕陽西下之際，則金光閃爍，絢麗多姿，像一道天然屏風矗立于金佛山之南。觀此天然圖畫，乃可悟出命名“錦屏峰”之意。

金佛山下，有一條長約五公里的深切溝谷曰橋長河壩。谷中有天然名勝古跡“南天門”、“石人峰”。

這里兩峰如墻，天在山中。峻而秀，靜而幽，景觀奇特。谷底清流爭湍，飛泉怒吼。時而水跡消失，暗流無蹤。山水相映，小橋流水。加之四周完好的原始林植被，令人陶醉。

石人峰（石筍）位于金佛山南坡橋長河壩一側，海拔1700米左右。孤峰聳立，高50余米，酷似人像，旁有似馬頭的巨石，起名“石人馬面”。20世紀70年代，修南坡公路時曾在石人峰下埋1噸黑炸藥擬將其炸掉，但僅傷及表皮，后來施工人員認為石人峰是神峰，遂得以保留至今。

南天門位于金佛山南坡“橋長河壩”峽谷的前段，海拔1600余米。南天門是露天山脊溶蝕穿洞，高聳絕壁頂端，形若門框，高約10米，寬7～8米。

【清】周澍章《望九遞山》何來九遞駐花驄，招得煙巒到眼中。峭壁云封千里碧，斜陽楓冷半林紅。雁行歷亂迷晴嶂，鴉點零星墜晚峰。踏遍齊州煙九點，此行應不負雙瞳。

【清】周士岳《望金佛山》不用玲瓏斗好峰，扶輿磅礴此為宗；石蟠窟宅藏霖雨，松林波濤起臥龍。天霽每沾清露早，身閑自愛白云封。兒孫羅列知多少，數遍千重更萬重。【清】周士岳《望九遞山》朅來九遞駐花驄，招得煙巒到眼中。峭壁云封千仞碧，斜陽楓冷半林紅。雁行歷亂迷晴嶂，鴉點零星墜晚峰。踏遍齊州煙九點，此行應不負雙瞳。

【清】周立椿《望九遞山》煙瀠瀠，雨瀠瀠，何處飛來倚碧空？石壁張列城之東。

突然峭壁磨蒼穹，云蒸霞蔚碧玲瓏，陰晴倏忽眩雙瞳。但令懷古發幽衷。

君不見太白讀書匡山中，名山著述萬古同。

黎香湖山清水秀，水質清澈幽靜，港灣眾多，駁岸線曲折環繞（全長65公里），可供開發的半島38個，湖心島1個（木魚島），基礎設施較好，風景氣候宜人，是生態旅游、休閑度假，健體養身的理想之地。黎香湖附近有國家級風景名勝區南。

吾聞四十八渡路潛通，何不穿云鑿石卜詛蓬萊宮，長吟俯嘯追天風？

不然便是神仙山，可望不可及，千秋萬世惟有楓葉紅，煙霞誰作主人翁。

【清】張謹度《曉望金佛山》山勢如文勢，廳離奪化功。路迷青靄外，云起翠微中。歲冷鶯花寂，才疏天地空。何時招白鶴，長嘯入崆峒。

詩人們眺望了高穴子景區奇峰異景，往北而行，來到古佛洞。

古佛洞位于山頂部位藥池壩東北側，海拔2100米。進洞口高約5米，寬3米，經洞左狹窄通道進入有1公頃大的“大廳”，內有古佛、石棺材、米市、戲樓等景點。左行400余米，洞穴逐漸收縮，形成人工隧道似的大通道，斜上出洞，出口在金佛山正北絕壁上，洞高約20多米，寬約40米，呈月牙形，極目遠眺，北坡峰巒盡在腳下，南川城區歷歷在目。經探測，洞分上、下兩層，上層長1072米，面積46公頃，另有支洞8條，網狀分布，總長1112米；下層狹窄曲折，另有朝南的狹小出口。洞口狹窄，溫度宜人，不潮濕。越往里走，路就越窄。有些地方只能一個人側身通過。

再往里，有一寬約15米，高約8米的半月形洞口，洞口下面和上面都是懸崖，放眼望去，前面的視野很寬，如果天氣好的話，南川主城區就在眼前。

仙女洞位于古佛洞出口東側，與古佛洞等高，無平直通道可達。洞口有巨石獨立，北進東出，出口與進口大小相近，洞長約200米，寬約25米，兩端陽光可以互照，其內明晰可見，洞底平坦，砂石小，溝淺而均勻，宛若耙犁成行，若將其攪亂，不久自然恢復原狀。

繼續前進，一個開闊的壩子赫然展現在眼前，這是金佛山最有名的藥池壩。據說在重慶5800多個中藥品種中，金佛山有4000多種。金佛山藥用植物十分豐富，在藥池壩萬余平方米坦緩綿延的草地上匯集了中藥百味。藥農經常把辛苦采集到的藥材拿到池子里清洗，因此在池子周圍也長滿了各種治療常規疾病的草藥，藥池壩的名字也隨之而來。

再沿藥池壩前進，便是金山大絕壁，這里懸掛了一條全長3.5公里的絕壁棧道，絕壁棧道上的1.5公里幾乎是在90度的垂直崖壁上建造的，距地面40-50米，可謂凌波微步，步履蹣跚。

金山大絕壁是金佛山最為雄奇的景觀，也是金佛山得名的由來。它如一線串珠連起了金龜朝陽、箭竹海、靈官洞、生態石林等景點。其中，燕子洞是與恐龍同時代的古巖燕棲息之地，若遇巖燕外出覓食或歸巢，游人可看到萬燕齊飛的壯觀景象。行走棧道，霧日穿云而行，晴天一攬眾山。是觀杜鵑、彩林、云海、佛光的最佳位置。

另外2公里，有一公里緊貼崖壁盤旋而上，稱懸空步道，可從絕壁棧道走到山頂，再進入金佛山古杜鵑公園和古方竹林海，這一段稱林中步道。漫步林中步道，春可賞杜鵑爭妍，秋可采珍稀方竹。夏、冬季節游人希少，獨步便可與這些古杜鵑古方竹共憶滄海桑田。林中步道的盡頭是在建的金佛寺。

金佛寺位于重慶南川金佛山，始建于明代，金佛寺是西南地區最大規模之一的唐風建筑寺廟，為金佛山四大名寺(金佛寺、鳳凰寺、蓮花寺、鐵瓦寺)之首，被稱為燃燈古佛道場。2010年金佛寺的復建工程納入重慶市重點寺觀教堂保護修繕工程項目。2014年，歷時4年金佛寺一期復建工程順利完工，同年9月23日金佛寺重新開光，重建后的金佛寺，整座寺廟占地50275平方米，整體為仿唐代寺廟的建筑風格，呈中軸對稱式，中軸線上依此分布著天王殿、大雄寶殿，萬佛殿及藏經閣。其中萬佛殿中的過去七佛，全部由與佛像等高的檀香木雕刻而成，是金佛寺的鎮寺之寶。

金佛寺主要建筑 天王殿 建筑面積146平方米，殿內正中供奉著彌勒塑像，笑容可掬，袒胸露腹，笑迎客從四方來，他是佛祖釋迦牟尼的接班人，也叫未來佛。左右供奉著四大天王塑像，佛龕背后一尊威風凜凜的將軍像，面朝里，對著大雄寶殿，手拿金剛杵，也叫降魔杵，那是韋馱菩薩，位居四大天王手下的三十二神將之首。為何韋馱要面向大雄寶殿呢？據說古印度佛寺內的大雄寶殿，為佛祖靈堂，寶殿前是安放釋迦牟尼舍利塔，即靈骨塔的。有個“捷疾鬼”偷走了佛的兩顆牙齒。韋馱神通廣大，能行走如飛，他飛駛抓賊，奪回佛牙。之后，他就擔負起守衛佛祖舍利塔的重任，因此在寺廟中他總面向內。

大雄寶殿 建筑面積437平方米，在佛教寺院中，大雄寶殿就是正殿，也有稱為大殿的。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思；雄者，是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶，是指佛法僧三寶。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑，也是僧眾朝暮集中修持的地方。殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。胸前的金色“卍”符號，唐代武則天把它讀作“萬”，意為“萬德吉祥”。在有的佛寺中，也有寫成“卐”的，可以通用。在佛祖左邊站立著的，眉毛雪白的長者名叫迦葉（sè），右邊站立的年輕者叫阿（ē）難（nàn），他們是如來十大弟子中最得力的兩位。佛祖逝世后，迦葉在靈鷲山主持了佛教信徒第一次集會；阿難是佛祖的堂弟，聰明智慧，擅長記憶，跟隨佛祖25年，把佛祖生前的話語寫在貝葉樹的葉子上，成為佛經。

萬佛殿 建筑面積306平方米，殿中供奉的是過去七佛，佛像由名貴檀香木打造，每尊佛像高2.5米，寬1米。依次為迦葉佛、拘留孫佛、尸棄佛、毗婆尸佛、毗舍浮佛、拘那含牟尼佛、釋迦牟尼佛。

此外，在金佛山東坡之德隆鄉茶樹村還有青云寺。始建年代不詳。寺居高山之巔，四周群峰環繞，古樹崢嶸，怪石谽谺，藤條蒼翠，乃一邑之勝地。陟足其巔，舉目遠眺，山峰雄奇，層巒疊嶂，林海蒼茫，目及千里，風景秀麗，惹人游覽。

相傳寺地舊有古剎，創始久遠，歷經宋元，香火繁盛。后世兵燹，道場凋落，半落荒煙。有鄉人獵于寺廢址，見有兔逸入壟中，發壟得古佛石像，于是既其舊址為寺，以像置中。初有大佛與觀音二殿，基構規模，依山附險，才蔽風雨而已。

明時，有金佛寺高僧游歷至此，觀地之所占，林茂巒秀，周覆密郁，古藤盤繞，真若圖畫，以為絕景佳處，遂住錫于此，持戒修持。

一日禪定入三摩境中，觀山腹間有白毫直上指天際，現五色大圓相，光中有一佛像如水墨像，距蓮花座，纖毫畢現。高僧出定后知寺地乃古佛道場，乃瀝誠化眾，庇材鳩工，改造殿宇，重闔外敞，翼以修廊，繚以周垣。

又塑燃燈釋迦佛及六祖、觀音、羅漢、金剛，玉毫金相，駭目動心，鼓鐘鏗鍧，龍像雜沓，災殄滅熄，福祿鼎來。

民國年間，寺宇尚存。主體建筑由北至南，依次為上殿、中殿、下殿、配殿、山門。

上殿供燃燈古佛、釋迦佛，兩側以文殊、普賢菩薩相侍，殿門有聯云“大智慧所居，看他翠竹黃花，頓明佛性；小青云在望，羨此洞天福地，好悟禪機。”中殿為觀音殿，奉觀音菩薩和左右脅侍善財、龍女。殿門鐫聯曰“運不盡慈悲，無非救苦救難；示千般手眼，總像觀世以觀音”。

配殿依次為閻羅殿、五官殿、平都殿、宋帝殿、楚江殿、秦廣殿、南岳殿；西配殿漸次為卞成殿、泰山殿、轉輪殿、東岳殿，殿門有聯“善來此地心無愧；惡過吾門膽自寒”，橫額題“懲惡揚善”。下殿為兩層木質樓閣，一樓供關爺、金花娘娘，二樓奉雷神、藥王諸神。山門有聯云“青云皆為善者步，道舉都是同登人”。

整個建筑為土木結合，木建筑為主體，布局緊湊，雅致精美，匠心獨運。山門前，點綴片片紫竹，連片成林，寺后林木蔥蘢，花木繁茂，確為一風水寶地。民國年間，尚有僧惠全、通林、普順住錫于此，晨鐘暮鼓，侍奉香燈。

上世紀五十年代，寺宇荒蕪。據遺址東約百余米處，發現有柱礎石一件，石灰巖質，為寺院舊物。

在金佛山西麓、南川區頭渡鎮還有鐵瓦寺，為昔日金佛山四大古叢林之一（余為金佛寺、鳳凰寺、蓮花寺），始建于明。因屋瓦全為生鐵鑄成而得名。20世紀50年代再毀，今僅存遺址。據民國《南川縣志》卷一《方域之崖洞泉塘井》載：“佛頭臺，金佛山西南角，積石如云臺狀，如豎鼓，鐵瓦寺所在”。

寺處甄子巖之巔，座北向南，依山而建。甄子巖又名佛頭臺，山高而險，壁立萬仞，氣勢磅礴。古剎即建在甄子巖上平坦寬闊之處，常有白云繚繞于山巔，舒卷無定，不一其狀，極目遠望，山峰層疊，蒼翠環抱，美不勝收。

又據民國《南川縣志》卷十二《寺觀》載：“鐵佛寺，金佛山西最高處，建自明季。今僅存瓦屋數楹耳。按金佛在前明時，梵宇之多，不可勝數，而鳳凰、蓮花、鐵瓦三寺，其尤著者。兵燹之后，強半零落，聊為採錄一二，亦足資騷人吊古之一助云。”

相傳昔日古剎極盛時有五進院落，規模宏大，建筑宏偉，佛相莊嚴。寺中天王殿、古佛殿、羅漢殿、觀音殿及經堂、僧寮等建筑高低錯落、左右對稱，建筑巍然，殿脊罕見，壁畫精美，磚雕珍奇。

殿內供有高約五米的鐵鑄古佛像，兩側以石雕十八羅漢相侍。這些羅漢神志各異，伏虎羅漢怒目揚拳，降龍羅漢臂纏蛟龍，其余塑像有的橫眉立目，有的俯首問心，表情各異，惟妙惟肖。寺前植有合圍粗的銀杏樹、水杉樹郁郁蔥蔥，競相聳立，殿宇掩映在幽靜雅潔的環境中，堪稱佛國凈土。

傳說在建寺之時，主持僧募緣四方，只化生鐵，不取釧資，并將所募生鐵投入就近的井內。建廟時每日令人到山下頭渡場關廟內大井中撈取鐵瓦運至甄子巖上，所撈鐵瓦，不多不少，恰供一日之需，且瓦上已鑄就所募善士之名，故寺建成后以“鐵瓦寺”而稱。寺宇鼎盛時期，僧眾上百，盡管寺處高山之巔，懸巖千尺，且山路崎嶇陡峭，但朝山拜佛的香客常年不斷，香火盛極一時。

明末清初，災禍頻仍，寺宇毀于兵燹。后世雖有復建，規模已不如昔，又經數次火災，致使寺宇衰敗僧人離散一蹶不振。至清末時，廟宇傾頽，香火冷落但見斷垣殘壁，瓦礫荒榛。

民國二年（1912），有道人趙永慶在金佛山中訪友，一日夜間遇雷電滂沱，山中巖石崩裂，競有靈光映射。第二日去探尋，卻見石裂處現出了一尊古佛銅像，上有鐵瓦寺銘文，知是古佛顯圣，鐵瓦寺當興，遂招徒輔助，重修金山鐵瓦寺，耗時六年而成，續燃香火。

金佛山鐵瓦寺有兩口大鐘，鐘聲傳到哪里，哪里的妖魔鬼怪就得皈依伏法，人們稱之為神鐘。

1950年后，古寺再度廢弛。惟有遺址上殘存的石構件，零落于蔓草之中。

【清】原敬德《登金佛山游鐵瓦寺二絕》

去天尺五矗層峰，蕩我茫茫萬古胸。下界陰晴看倏忽，眼前三百六芙蓉。

人到空蒙寂歷間，白云長為護松關。斷崖幽壑神仙窟，不數江南淺淡山。

在藥池壩南約1000米處，有一片郁郁蔥蔥森林掩蓋下的石林。巖石出露地表幾米或十幾米，石上苔蘚厚重，立石頂部、間隙雜樹叢生，黃楊、杜鵑、紅豆杉等繁茂生長，10公頃范圍內若天然盆景園。

金佛山向東北延伸有一條支嶺稱為馬嘴山，海拔1781米。山形猶如一匹駿馬凌空，昂霄直立。“馬”的頸部，山形又酷似一個龍頭，龍巖城的城門就修在龍頭上，三面懸崖絕壁，只一獨徑可上，真可謂“一夫當關，萬夫莫開”，在軍事上具有重要的戰略地位，自古以來為兵家必爭之地。

詩人們來到三泉鎮，尋訪位于馬嘴山龍崖城遺址。

龍崖城又名龍巖城、馬腦城、馬頸關、蟠龍寨、天城山。龍崖城所在馬嘴山，山勢雄奇，山前側一巨石聳立，狀若馬耳，極為壯觀。據《明史。地理志》記載，馬嘴山原名“馬頸關”，扼川黔咽喉，山高路險，四周懸崖絕壁，惟馬頸關處有一獨徑通向城門，具有“一將守關，萬人莫敵”之勢。在軍事上有著特殊的重要地位，自古以來，為兵家所必爭，被譽為“南方第一屏障”。

龍崖城修筑建于南宋寶佑四年（公元1256年），利用馬嘴山雄奇的地勢修筑城池，四周均為懸崖絕壁，三面絕壁直沖云霄，惟馬頸關處有一徑通向城門。寶佑六年（公元1258年）迫于云南蒙軍對于四川的威脅，對龍崖城進行了增筑。開慶元年（公元1259年）曾兩次擊退蒙軍的進攻，是南宋抗蒙元山城防御體系的重要組成部分。民國二年（1913年）進行過維修。

龍巖城海拔1781米，地勢險要，易守難攻。當年，蒙軍兩次重兵攻城，歷時兩個月卻久攻不下，也是派遣特使前往勸降，守將茆世雄怒斬來使，并架起烈火直接燒掉了投降書。整場戰爭，無一人投降，且最終大獲全勝。

遺址現存城址東西寬1.5千米，南北長2.5千米，總面積達3.75平方千米。城內保存有城門、城墻、垛墩、射孔等軍事設施遺跡和石階、踏道、水池、水井等生活設施遺跡。

龍巖城城門屹立于最高峰處，有一塊巨石，遏山騰空，懸乎于天地之間，非常兇險，絕對是易守難攻之地。城門左側下巖壁上有刻于開慶元年(1259)七月的摩崖碑記一方就，即抗蒙記功碑。碑高3.5米，寬4.3米，碑文楷書，計257字，記述筑城和抗擊蒙軍獲勝之事。

1236年，蒙古太宗窩闊臺聯合南宋滅金之后，大舉興兵犯川。為了抵御蒙軍的侵略，南平軍將治所從綦江趕水遷到南川縣，并于1256年在馬嘴山興筑龍巖城，2年后建成，與合川釣魚城一南一北，形成山城共同防御體系，迎戰蒙元大軍，雖遭夾攻之勢，常勝的蒙元軍隊卻在此攻城數月最終敗北。

1258年—1259年，蒙古大舉侵宋，憲宗蒙哥率主力親自攻打合川釣魚城，派麾下大將紐璘攻打南川龍巖城，從而對重慶形成夾攻之勢，但兩軍在二城敗北，英雄之城，無一人投降。

城門是用條石砌成的圓拱形門，門框高1.8米，寬1.26米，門楣上鑲嵌著一塊長條石，上面刻著“蟠龍砦”三字，字徑約30厘米。門拱內頂也嵌有長條石，刻有兩行小字：“黃帝紀元四千六百一十一年癸丑歲建”。癸丑歲即1913。整個城墻長約42米，高7米，由不規則條石壘砌而成。

馬嘴山除了宋代抗蒙山城遺存外，還有明代佛寺遺址、清代道教遺址和民國二年重修龍崖城及民國五年川軍抵御云貴護國軍的遺跡。

附近崖壁上有一飛瀑名曰龍巖飛瀑，當地俗稱馬尿水。

龍巖飛瀑海拔800米左右，兩側層層疊疊的沉積巖巖壁形成峽谷景觀，內有5處飛瀑流泉，其中龍巖飛瀑長年不斷，其余4處為間歇瀑。下游石板溝入口處有雄獅觀瀑，依次有三疊瀑、魚鱗奇石、水讓人行、天景、巖鹿思飲、陰陽寶塔、絕壁棧道、立地成佛、萬卷書臺等景點。

【清】張濤《馬嘴道中》

一片金山成赤壁，哀鴻遍野動咨嗟。勸輸義粟三千石，全活饑民四萬家。

以富濟貧我何與，私恩小惠政休夸。叮嚀曠土多留種，坐待蹲鵬長嫩芽。

【元】蒲道源《贈龍巖上人草書》

韓云浮屠多技能，祗今復見龍巖僧。高閒懷素去已久，肯向死灰求續燈。

手追心慕忽有得，筆底渙然無滯凝。云煙結瞑鬼神泣，雷電索怪蛟龍騰。

懸崖百尋瀉瀑布，老樹千歲垂寒藤。鐵為門限自茲始，但恐紙價相仍增。

我聞雪庵亦工此，好事往往輸縑繒。都城顏扁妙天下，驟得榮寵非階升。

龍巖更須追三昧，無俾斯人專美稱。

【當代】佚名《豋南川龍巖城》

風吹嶺上龍崖城，石梯步步入青云。壁壘森嚴秋風緊，亂云飛渡故人心。

【當代】張建華《南川金佛山馬腦城》

千古雄關馬腦城，南方屏障布奇兵。攀藤附葛龍蛇舞，斬使焚書鬼魅驚。

天險依稀存古塞，摩崖仿佛樹紅旌。至今壁立能言石，猶唱當年殺伐聲。

沿龍骨溪溯游而上7.5千米，止于大河壩，便是十里畫廊。兩側山巒高約200～700米，谷底寬15～50米。峽谷內巖壁多鐘乳石，綠苔滴水，絕壁巖隙密密地生長著灌叢竹林。中有桃源洞，有暗河從中流出。溪河寬8～15米，亂石沙礫中楓楊生長繁茂，景色如畫，故名“十里畫廊”。

詩人們來到位于金佛山北麓十里畫廊末端的臥龍潭，屬金佛山低山峽谷景觀，長約8公里，這是龍骨溪一支流峽谷，長5.5千米，兩側山巒壁高300～600米，谷底寬15～40米。入口處有狹長水潭。沿線溪水清清，林木森森，奇峰異石，飛瀑流泉，秀色可餐，麗景迷人。水潭盡端，為馴化猴群投食之處，常有獼猴100多只出沒。峽內有鐵索橋2道，絕壁棧道1處。景點有靜湖、一線天、玉池、虎跳峽、千年大樹（薯豆）等。

大寶洞位于三泉鎮大寶山上，海拔960米，洞口呈半月形，高2.5米，寬16米。洞分兩層，下層長500余米，有天然門道，分為前、中、后三部分，有石室精舍、頂天女媧、鎮寶靈象、海底世界、佛主講經、天外來客、赧顏石猴等景點。

大寶洞洞口呈2. 5米，闊約16米。古人曾將它作為山寨，封住氫小石門。洞分上下兩層，下層長約450米，有天7道分成前、中、后三部分：前洞較為寬闊，洞底平見左側壁像房柱似的幾根鐘乳石，間隔分割，形是石室精舍。

前行數10米，一鐘乳石頂天立地，發垂手，有人說它像維納斯，又有人說像煉石補行至拐彎處，一石象亭立于水池邊剛好二道門口守護著里面無盡寶藏似的，叫做“鎮寶靈象”。

在7柱間繞行就進入4洞。這里地面平坦，頂上鐘乳臺上石筍錯落排列，仔細觀賞就會發現“三口之會”等，而對面還有更多的人像在竊竊耳語，議論處，由一“人”字形門道入，這里鐘乳石全是精品，有一道石飛瀑，從看不到底的高處飛流直下。

轉過彎去是一個小潭，潭中天生的鐘乳石出露，好似一個精致的少盆景。再往里走，仿佛進入了海底世界，無數石花似珊瑚叢生探藍色的燈光有若海水……走過這海底世界，又一奇景出現一株菩提樹枝葉繁茂，樹干、樹根歷歷在目，樹下一群神佛仿佛在洗耳恭聽，這就是“佛祖講經”。此外還有“佛手指迷津”、"天外來客”、“馬面大佛”、“赦顏石猴”等，情趣無窮。

詩人們還游了金佛山東麓山王坪鎮和三泉鎮交匯處的山王坪石林。

山王坪民間稱三忘坪。這里平均海拔1300米，以國內少有的盆景石林、生態石林而著稱。

山王坪喀斯特地貌非常顯著，千百萬年來大自然的鬼斧神工，造就了令人驚嘆的不朽佳作。奇峰異石，千姿百態，觀光景點、天然趣成：鱷魚嘴、情侶峰，海豹、鳳爪、石龜、石鍾、石塔、石人、石魚、石拳……；還有那芳草萋萋，平坦開闊的草坪；壁立萬仭，坑中套坑的天坑，這山進那山出的溶洞；珍稀名貴，難得一見的植物。

相傳，東海龍王邀玉皇大帝龍宮赴宴。玉帝大醉而歸，竟忘了帶走金印。此“一忘”也； 龍王令神龜“馱印奉還”，神龜誤聽為“拖印奉還”，于是拖印而行。神龜生來會馱不會拖，拖得精疲力竭，竟忘了登天之路。此“二忘”也。玉帝酒醒，不見金印，疑是有人竊之，遂責令托塔天王下界查找，旨諭“無論金印落在誰手，一律賜死不留活口”。托塔天王下界一看，正值仙人向迷路的拖印神龜指路，遂祭起手中神塔，頃刻間將神龜、仙人化為頑石。誰知心急之下，竟忘了“金印”與“神塔”并非活口，也一同化為了頑石！此“三忘”也。“三忘坪”由此得名而傳世，傳之數載，后世竟忘其真名，而以“山王坪”稱之。今尚存“神龜拖印”、“仙人指路”、“天王神塔”三處遺址景觀及通天路之門。

重慶南川好玩的景點有：金佛山風景區、黎香湖濕地生態園、南川花山公園、半溪河濱水公園、永隆山森林公園、重慶市生態農業大觀園、楠竹山森林公園、神龍峽、山王坪石林、龍巖城等。南川區城區面積為102平方千米。南川區隸屬重慶。

又傳，山王坪又稱三王坪。民間盛傳是因太平天國時，天王洪秀全、北王韋昌輝、翼王石達開屯兵于此而得名。石達開料定大渡河難渡，為免遭全軍覆沒、滿門抄斬之災，早已暗率其子和天王、北王之子及一部人馬，石達讓替身自刎在大渡河，自己潛行到了山王坪。石達開死后，天王、北王、翼王之子皆年幼，無力重振軍威，遂由民眾奉迎下山，散居民間。故民間將山王坪又稱之為三王坪，有三王之子流芳百世之意。這里還有太平關、點將臺等人文景觀。

街道房屋約建于清朝年間，整個古驛站老街道房屋保存較為完整，沒有被拆建改造。一大片青瓦屋頂層層疊疊，富有韻律地整齊排列，老街折射出古驛站的歷史，處處散發出老街穿越時光的古樸氣息。

詩人們來到美食一條街，品賞南川特色美食。主要有：

這是一道當地特有的清湯火鍋，以方竹筍和臘排骨為主料，再加上豆芽、香菇等食材，燉煮成一鍋滋補營養的冬日養生火鍋。方竹筍是竹筍的一種品種，生長在海拔1400米到2500米的高原地區，非常稀有。方竹筍比一般的竹筍細小，水分含量高，口感清脆。臘排骨是經過風吹和熏制做成的，肉質香嫩，帶有煙熏味。兩者相互搭配，既有清香又有肉香，讓人欲罷不能。臘排骨方竹筍火鍋的湯汁也非常鮮美，喝上一碗暖胃又暖心。如果喜歡辣味的話，還可以加上小米辣、燒椒等調料，增加風味。這道火鍋在南川最有名的景區金佛山腳下的天星小鎮很容易找到，是游客們必嘗的美味。

灰粑是南川水江鎮的特產，是一種用堿水和面粉制成的食品。灰粑屬于堿水食物，吃起來有一種特殊的香氣和口感。灰粑可以用油辣子或黃豆面拌著吃，也可以用紅糖或白糖做成甜點。灰粑最出名的是“熱灰粑”，將剛蒸好的灰粑澆上油辣子或黃豆面，那是南川人小時候五角錢一碗的味道。

陳涼粉是南川人夏日消暑解渴的必備小吃。陳涼粉是用黃豆和綠豆混合制成的豆花粉，在冷水中浸泡后切成條狀或塊狀。陳涼粉吃起來爽滑透涼，配上麻油、醋、花椒油、芝麻醬等調料，酸甜辣香四味俱全。陳涼粉還可以加入黃瓜絲、花生米、香菜等配料，增加營養和口感。

劉氏燒雞公是南川區金佛山一帶流傳已久的民間傳統小吃，以當地散養土雞為原料，經過秘制鹵料和特殊工藝制作而成。劉氏燒雞公外皮金黃焦香，肉質細嫩多汁，入口鮮美不膩。劉氏燒雞公還可以配上當地特產的方竹筍、黑豆花等食材一起食用，更加美味可口。

詩人們游完了南川金佛山，詩人們有詩曰：

【明】敏樹如相《游南川金佛山》：

古佛當年應跡來，南川瑞靄曙光開，奇峰一帶沖霄漢，錦水千尋涌翠堆。

【明】林光《南川別墅》

輞川笑任王維老，穎地堪供歐九眠。指日微官沙汰去，尋僧問寺了衰年。

【明】唐穆《初二夕報南川遠行終夜思之追送至白沙又戀戀至暮》

日暮驚傳雁，更闌未帳牙。榻前千種思，燈里數團花。

迅去南川馬，輕追白水沙。情知難作別，遲落晚天霞。

【明】林光《往南川別墅舟中偶成》

海天使者憶胡奴，吏隱南川亦此都。雨久晴來山轉翠，江深流急棹縈紆。

杯盤指擬需重九，花草丁寧候菊萸。老我何心更爭席，卻于篷底羨鷗鳧。

【明】 莊昶《南川書來知領平湖教官》

歸裝頻送棹歌音，還把南川去日琴。十載幾談周易卦，一官方是攬山心。

吉兇悔吝平生準，用舍行藏老力任。每憶秋江臨別話，一年惆悵釣臺深。

【清】潘世恩《贈南川韋紫航》

山光日影燦天葩，赤壁丹巖斗晚霞。聞說黃昏無限好，肯教終被白云遮。 【清】張謹度《西崖晚眺》萬樹蟬鳴日落遲，秋聲秋色滿山時。牧童何處歸來晚，慣在煙中卷葉吹。

【清】韋杰生《金佛山》

丹陛趨承蔗境殊，金山百煉冶洪爐。巖巖氣象須眉活，一幅霞光晚照圖。

【清】袁靄如《金佛山》

晚鐘敲罷老僧閑，萬丈明霞縹緲間。欲見金身親說法，匆匆又被白云關。

【清】周伯寅《游金佛山歸途題壁》

一枝邛竹一詩囊，兩腋清風送夕陽。幾度別僧還小立，天生兩眼為山忙。

脫下芒鞋付小奚，桃花送入武陵溪。眼光落處多詩債，留待重來細品題。

預知下游何處，請隨詩人前往。