溱潼，位于江蘇泰州姜堰，距離揚州不遠。溱潼古鎮歷史悠久，原名秦潼，古稱秦泓，地處三市（泰州市、興化市和東臺市）交界處，歷來就有“犬吠三縣聞”之說。鎮區四面環水，波光粼粼，素有水鄉明珠之稱，更有溱潼舊八景為之添彩。

溱潼古鎮是一個擁有數千年歷史的古老小鎮，五千多年前就已經有人在此定居。溱潼一度臨海，因其地面海向陽，屬海陽地域范圍，這里就是先民聚居之所、麋鹿生息之鄉。

溱潼（網絡圖片）

溱潼有文字記載的歷史已有一千多年，夏商時屬揚州，春秋時屬吳；漢初改海陽為海陵，屬海陵縣；南唐升元元年（937年）海陵縣升為泰州，溱潼屬泰州；元世祖至元十四年（1277年）設置泰州路，此間溱潼始稱為鎮；清乾隆三十三年（1768年）析置東臺縣，溱潼劃歸東臺縣；清末民初一度曾稱“溱湖市”。民國年間溱潼一直隸屬東臺縣管轄。自一九四三年起，溱潼由中共民主政權興東行署（興東縣）管轄。解放后，溱潼先后由泰州縣、泰縣、泰州市姜堰區管轄。

溱潼古鎮四面環水，波光粼粼，環境優美，素有’水鄉明珠’之稱。溱潼盛產稻米、棉花、魚蝦、籪蟹，是名副其實的魚米之鄉。

水鄉溱潼（網絡圖片）

水鄉溱潼處處是美景，早在宋代就形成許多知名景點，到清代乾隆年間，蘇州府教授溱潼孫家莊進士孫喬年，分別以八處自然景物為題材，題了八首七絕，景以詩傳。其八景是： 東觀歸漁、南樓讀書，西湖返照、北村蓮社、花影清皋、禪房修竹、石橋明月，綠院垂槐。“溱潼八景”在辛亥革命前后又出現了另一種說法，即為：東觀歸漁、西院庭槐 、北村禪院，板橋秋月、堤柳春鶯，花影清潭，荒窯靈樹。但無論哪種說法，“東觀歸漁”總是名列其首。

溱潼古鎮景點介紹溱潼古鎮有八景是非常出名的，而且這八景的名字還取得非常富有內涵，分別就是花影清泉、禪房修竹、北村禪院、板橋秋月、南寺書樓、西院庭槐、東觀歸漁、堤柳春鶯。溱潼古鎮儼然就是一幅小橋流水人家的景象，另外。

溱潼古鎮李氏家族的中國科學院、中國工程院、國際歐亞科學院三院院士、世界著名的攝影測量與遙感學家、武漢大學教授李德仁先生題寫的“古鎮溱潼”立石。

古鎮溱潼立石

從古鎮的停車場，經過古鎮售票處購票后，沿著溱湖街前行，左側就是東觀歸漁。

東觀歸漁

東觀歸漁是溱潼古八景之一。東觀是建于后晉的一處道觀，里面佛像眾多。觀前是東大湖，一泓清水澄澈見底，是漁船依傍的港灣。每當夕陽西下，漁舟唱晚，炊煙裊裊，星光漁火，交相輝映，充滿了詩情畫意。

東觀歸漁

“東觀歸漁”是“溱潼八景”之首。“東觀歸漁”中的東觀是建于后晉的一處道觀，觀前一泓清流是漁船依傍的港灣，每當夕陽西下，漁舟唱晚，炊煙裊裊，星光漁火，交相輝映，正如古詩所云：“蒼茫暮色夕陽斜，三兩漁舟泊水涯。白發引觴兒繞膝，醺醺紅面映流霞。” 終日辛勤的漁翁在兒孫繞膝的歡樂中陶然自醉。由于歷史原因，昔日道觀已不復存在，隨漁耕文化逐漸衰退，漁舟唱晚景象也將逐漸離我們而去。為保護這旅游勝景，搶救文化遺產，在這里建起座曲廊水亭，名曰&34;，取意&34;&34;兩層意思。亭上懸掛的“東觀歸漁”匾是國民黨元老、著名書法家于右任老先生題寫的。亭柱上一幅舊聯“觀址留芳，遠寺疏鐘初夜月；漁舟唱晚，小橋流水夕陽天”，把這里夕陽西下的美景描寫得淋漓盡致。

四:溱潼古鎮旅游區(泰州市姜堰區溱潼鎮姜溱線溱潼段),古鎮范圍不大,但景點不少,主要有東觀歸魚、院士故居、山茶院、糟坊、民俗風情館、婚俗館、秦磚漢瓦館、水龍局、高二適舊居、綠樹禪寺等等。從這些景點的介紹中你可以了解古鎮的。

雙魁閣（網絡圖片）

漢服巡游、才藝表演活動地點：溱湖國家濕地公園大門入口處至候船大廳2、濕地科普活動地點：溱湖國家濕地公園大門、溱湖濕地科普館3、糖畫、面塑、古箏表演活動地點：溱潼古鎮2月3日（大年初三。

與“東觀歸漁”互相呼應的“雙魁閣”，溱湖水除了給予溱潼人豐厚的物質饋贈外，還給了溱潼人聰慧靈秀之氣，培育了多少遠近聞名的文星武將，與“東觀歸漁”彼此響應的有“雙魁閣”。溱湖南巖雁子墩劉氏“一門五都督，三科兩狀元”，從明到清喧赫鄉里達五百年之久；當代更有李德仁、李德毅兄弟二人五院士，真是“古有三科兩狀元，今有弟兄五院士”。古今雙魁，雙魁閣就是為紀念清代劉榮慶、劉國慶及當今李德仁、李德毅兩對弟兄各自創輝煌業績而建，為溱湖八景增添了新的輝煌。

欣賞“東觀歸漁”和“雙魁閣”后，順著溱湖街繼續前行，經過游客中心就是古鎮景區的入口。通過景區入口后右轉，就進入溱潼古鎮了，迎面就是豎立在溱潼古鎮街上的大牌坊。

江淮靈境大牌坊（網絡圖片）

在古鎮街上聳立著一座三門四柱沖天式石牌坊。四根方形石柱矗立在周圍鐫刻了花紋的石礎上，前后有夾柱石，圓形的柱頂鐫刻了花紋。中間坊額上鐫刻了“江淮靈境”四個金色的隸書大字，兩側的副額上鐫刻了花紋。在中間兩側的坊柱上刻著一幅坊聯，聯云：“日麗溱湖，看龍舟競渡，麋鹿爭馳，瑞靄恩施澤國；云開古鎮，仰院士覘天，侍郎夜讀，文星光射江鄉”。

仁里可風大牌坊（網絡圖片）

背面中間的坊額上鐫刻了“仁里可風”四個篆書題額，兩側坊柱上鐫刻的坊聯是“千年毓秀，槐無貴賤茶無恙；百代流芳，橋有雌雄井有靈”。

穿過石牌坊進入景區入口后就是院士舊居。

院士舊居（網絡圖片）

一、姜堰溱潼古鎮泰州溱潼古鎮位于江蘇省泰州市姜堰區溱潼鎮，4A景區，該鎮四面環水，環境優美，為魚米之鄉。溱潼古稱秦泓。地處南通鹽城泰州三市交界處，舊有“犬吠三縣聞”之說。這里河港交織、氣候濕潤，境內多處發現。

院士舊居是一座建于清代乾隆年間的古代民居，是蘇中里下河地區最具代表性的古民居建筑，至今已有200多年的歷史。舊時“狀元第”，即是如今的“院士舊居”。這座溱潼古鎮的小院落，從道光庚子年間（1840年）文科狀元李承霖，到當今的李德仁、李德毅和李德群弟兄三人六院士，都是從這老屋的大門走出，走進了世紀的風云，開創了事業的輝煌，至今已有二百多年的歷史。數百年的老屋，歷經滄桑，蘊藏了豐富的人文內涵。

院士三兄弟

三兄弟院士的高祖父李承霖，是舊居第一任主人。李承霖是清代道光二十年，即鴉片戰爭爆發那一年，由道光皇帝欽點為一甲一名狀元，授翰林院修撰，掌修國史。道光二十三年，李承霖出任廣西學政，負責整飭當地考風，頗有顯績。咸豐初年，因兵亂避居溱潼，購買了這所老宅，后經不斷改造，形成如今的規模。李承霖中狀元后，有朋友寫詩祝賀“讀書三十年，發達八個月”，可見“一舉成名天下聞”之說之不謬。

這座古宅原有房屋八十多間，占地二千五百多平米，東西各八進，呈中軸線對稱分布。現在開放的是西側的一部分，共三十八間半。

院士舊居

李承霖一生為官清廉，節儉樸素，他對家人要求很嚴格，不準家人穿著綾羅綢緞。晚年的時候，他雙目失明，但只要有家人從他身邊經過，他都要用手去摸一摸，看看穿的是什么材質的衣服。

院士舊居正廳

院士舊居是一座標準的水鄉庭院。門廳的門階碩重，門楣寬厚，大門兩側立有對方形門墩，表示當年古宅舊主人的身份高貴。迎門處的屏門，除了有喜慶大事或者是重要賓客來訪時才打開。 門廳內坡水內注，形似斗狀，四檐交匯，水不外流。檐下回廊環抱，仰看知天，俯看如井，站在這里，才能真正領略到＂天井＂二字的含義。是典型的徽派建筑。

天井

過了天井的第二進是轎廳。

轎廳

轎是由古時輦輿轉變而來的，輦輿即車。古時溱潼水網發達，不便車輛行走，于是紛紛拋棄輦輿的輪子，只用“輿”的部分由人肩扛而行，稱之為“轎”，通常稱作“轎子”。大戶人家、文人士紳，宅內總要準備頂把轎子，所以就有了專門的轎廳。

轎子作為代步工具，歷朝歷代都制定過轎子的形制等級， 體現在轎子的大小、帷帳用料質地的優劣、轎夫的人數等方面。由于坐轎人的身份不同，有官轎和民轎之別。民間使用的素帷小轎和花轎，前者供女眷出入使用，后者是專用于新娘出嫁用的。轎夫人數有八人制、六人制、四人制、二人制之分，轎頂也分金色、生漆色、錫色幾種。

溱潼古鎮：溱潼古鎮位于蘇中里下河地區，屬于江蘇省泰州市姜堰區，地處泰州市姜堰區、興化市和東臺市交界處，舊有“犬吠三縣聞”之說。溱潼鎮是江蘇省聞名的千年古鎮，鎮區本身是4A級景區，境內的另一5A級景區——溱湖國家。

官員出行，坐的是官轎，衙門內設有轎廳，長雇的轎夫稱為“轎班”。富貴人家也有專門的轎廳。一般設在門廳后面，或由門廳兼轎廳，雇有轎夫，隨時聽候差遣。轎夫中還有一人稱“替肩”的，隨時可替換扛累了的轎夫，平時走在轎子前面吆喝，提醒行人讓道，夜間則提著燈籠在轎前引路。

溱湖國家濕地公園位置:江蘇省泰州市姜堰區琴湖大道1號溱湖國家濕地公園位于江蘇中部，江淮之間，自然資源優越，生物類型多樣，有丹頂鶴、麋鹿等國家一級保護動物，白天鵝、白枕鶴、白鷴等國家二級保護動物。溱潼古鎮位置:江蘇省。

藍呢大轎

流傳百年的八十字李氏家訓，體現了李氏祖輩的人生觀、價值觀和思想道德觀，表達了李氏族人“詩禮傳家”、“德才報國”的家國情懷，為其后輩確立了為人處世的規范，樹起了自我修養的標桿。

傳承“詩禮傳家”家訓，恪守“德才報國”宏愿，一九八五年李德仁從德國斯圖加特大學畢業后，很多國外科研機構、高校都向他伸出橄欖枝，但他一一拒絕，毅然堅持回國任教。他說，李氏家風已經固化為李氏族人代代相傳的文化基因、心靈標志和文化符號。院士的母親華淑惠老人在寫給家鄉的信中曾感慨到：“莫道溱潼湖水淺，潤筆盡書好學術。” 一百多年間，李氏家族幾代人在水鄉小鎮樹起了“詩禮傳家，德才報國”的標桿。家風賡續的院落不僅是溱潼人心中的驕傲和汲取智慧力量的源泉，也成為眾多來訪者心儀神往的書香圣地。

轎廳后面的花園。月洞門里面是院士舊居的“睿園”。“睿園”也是李宅的私家花園，所謂“睿”，就是聰明智慧的意思。王安石說過，“睿則思無所不通”，有了高超的智慧，就能成就偉大的事業。

睿園

地處水鄉的人們，在造園時巧妙地運用了水的優勢，老子說:“仁者樂山，智者樂水”，池塘雖小，卻匯聚了水鄉的靈秀，李氏弟兄便是靈秀之氣的代表。

眾所周知，李姓是中華民族的大姓。鼎鼎大名的詩仙李白，號稱青蓮居士，所以將睿園中這座六角小亭命名為“蓮亭”。

蓮亭

蓮亭上有幅亭聯：“翰墨因緣舊；煙云供養宜”，這副楹聯充分體現了李氏家學淵博，世代書香的古老家風。書香門第、翰墨因緣就跟隨對岸的智泉、慧井、玉蘭、金桂一樣，清流汩汩，馥郁芬芳。多年來，莘莘學子來這里飲甘泉、折桂枝，都能事業有成，鴻圖大展，為李氏故宅增添了許多佳話。

睿園東南角的小石橋，玉石欄桿，湖石疊翠，漣漪倒影，處處充滿靈氣。

睿園石橋

睿園北邊的華寶齋，匾額是啟功先生題寫的。

華寶齋

院士舊居的堂屋。這里體現了李氏祖輩們的形象。主屋取名“雙魁閣”是為了紀念清代劉氏“一門五都督，三科兩狀元”、當今“兄弟兩院士”遙感專家測繪專家李德仁和國防科技領軍人物李德毅弟兄。屋內陳列著院士兄弟的物品及科研成就。

后壁正中掛著“古韻遺風”的橫幅，這是李氏家族世代的傳承，充分體現了中華民族的優良傳統。李氏兄弟就是在這種良好的氛圍中不斷成長起來的，可謂書香門第，家德家聲，源遠流長。

院士風采

兄弟五院士的李德仁院士和李德毅院士

院士三兄弟

懸掛在堂屋墻上院士曾祖父李貞發老先生于光緒庚寅年（1890年）春三月親書的《李氏家訓》。他雖然是個商人，但十分注重家風的傳承和弘揚。

李氏家訓：愛我中華、興我家邦，少小勤學、車胤孫康；弦歌雅樂、翰墨傳香，尊師益友、孝德永彰；和親睦鄰、扶幼尊長，敬德修業、發憤圖強；女紅針黹、嫻淑賢良，詩書共讀、蘭桂齊芳；扶貧濟困、造福一方，克勤克儉、家道隆昌。

院士舊居的正廳上方高懸的是民國大總統徐世昌褒贈給院士曾祖父李貞發的“德孝永彰”匾額。“德孝永彰”四字既充分贊揚了李貞發個人的精神品德，更體現了李氏家族和中華民族的優良傳統。這塊匾額也是歷盡風波，戰爭年代被藏于密室，“文革”期間被長期墊壓在倉庫貨架底下躲過劫難，現在終于獲得新生高懸堂上。

溱潼古鎮出產的綠色食品、有機食品暢銷市場。 [禪院古槐]這個禪院叫綠樹禪院,距今已近千年,禪院以老槐而得名,老槐因禪院而成仙。 鎮東曹家莊有一座村落叫落鶴掄,那里有董永廟和慕云亭。鎮南溱湖風景區的鵲仙橋是董永和七仙女之處。

正廳

在“德孝永彰”匾下方壁上正中掛著一幅《松鶴祝壽圖》，兩旁有幅楹聯寫道：“翰墨書盛世；丹青繪壯圖”，在兩側抱柱上掛著一幅柱聯云：“文章散作生靈福；議論吐為仁義辭”，處處體現了李氏家族的道德文章。

官服

新八景指：東觀觀漁、西院庭槐、北村禪院，板橋秋月、堤柳春鶯，花影清潭，荒窯靈樹。另外，管家提醒，古鎮有棵栽植于宋代的超大山茶樹，迄今已有800多年歷史，現在依然開花。古樹有時掛滿紅繩許愿牌，值得一看。溱潼會船。

在正廳前面兩邊的廳柱上，掛著一幅柱聯：“支傳鐵甕家聲遠；派衍青蓮世澤長”，這是李氏后裔、李院士的姑媽、現年九十七歲的李惠芳老人對祖傳家訓研習后有所心得，在八十三歲時撰寫下的楹聯，她說這幅楹聯主要是告誡李氏后人要懂得詩書禮儀，勤學上進。“鐵甕”指鎮江丹徒三國孫權時所筑的“鐵甕城”，暗指李氏祖籍所在地，“青蓮”便是李氏歷史名人唐代“詩仙”李白的別號。這幅楹聯不但道出李氏家族源遠流長，還從深厚的書法功底說明了李氏家族在讀書求知方面的男女平等，正如《李氏家訓》中所說的“詩書共讀，蘭桂齊芳”。

“立身以立學為先，立學以讀書為本。”良好家風的滋養，不斷鞭策著李氏后輩好學上進，展現出家族延續和文化傳承的良好風貌。

西房是榮德生先生當年下榻之處。

在這期間，榮德生先生曾多次來溱視察，并在這里下榻。（未完待續）

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