走進(jìn)圍場滿族蒙古族自治縣棋盤山鎮(zhèn)“釣魚臺(tái)滿繡山莊”，古色古香的滿族院落，青磚與深色木梁相碰撞，頗顯古韻之風(fēng)，古樸清曠。

在滿繡山莊的展覽大廳里，紅紅的虎頭，白色眉宇下怒目圓瞪，威風(fēng)十足的“老虎”惟妙惟肖。獨(dú)具特色的滿繡服飾、工藝精美的小擺件，以及栩栩如生的虎頭鞋、保健枕、荷包、掛畫等，形態(tài)各異，工藝精湛，令人目不暇接。“繡娘”們以畫稿為藍(lán)本，以針代筆，以線用色，繪制出五彩斑斕的畫卷。

“我們?nèi)ツ晖顿Y1200萬元建起‘滿繡山莊’，展示滿繡產(chǎn)品，讓游客親身體驗(yàn)滿族刺繡和滿族人的生活習(xí)俗。山莊可容納50人住宿。虎頭鞋、虎頭枕、肚兜、斗篷等既實(shí)用又美觀的滿繡工藝品特別受顧客歡迎。”承德上世滿繡文化開發(fā)有限公司總經(jīng)理閆桂維說。

滿族刺繡來源于滿族祖先女真人抄在漁獵生活中的皮革繡。后來滿族改為農(nóng)耕生活，皮革繡被紡織品刺繡所取代，但滿繡的針法仍然保留了皮革繡的很多工藝，比如：反向行針、X形鎖邊、大弧形角度的圖案造型等等。

5、御道口草原森林風(fēng)景區(qū):位于承德市圍場縣北側(cè),緊鄰塞罕壩國家森林公園,是前往塞罕壩國家森林公園會(huì)路過的地方。御道口風(fēng)景區(qū)單獨(dú)的游玩時(shí)間大約半天即可,開車進(jìn)入草原區(qū)域,這里有草場、湖泊和泉水亭臺(tái)等,環(huán)境非常優(yōu)美,適合在草原上攝影。

滿繡的工藝主要集中在小物百品方面，比如：煙袋、香包、刀鞘、箭袋、弓袋、發(fā)帶、帽頂、圍巾、鞋面、枕頭頂、馬鞍墊、薩滿裙帶等，表達(dá)了滿族人民對美好生活的向往和厚重的文化內(nèi)涵，2008年列入中國第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄。

在展廳里，有這樣一幅家族滿繡傳承圖譜，格外引人注意：第一代傳承人高祖母馬那氏，滿族，女真后裔，原居奉天省安東縣，年代不詳。

第二代傳承人曾祖母張馬氏，滿族，馬那氏之女。幼年與母親學(xué)習(xí)滿繡，光緒年間被選入清朝宮中，做宮中“御繡園”繡娘。1900年因八國聯(lián)軍進(jìn)入北京，慈禧和光緒皇帝逃往西安，宮廷“御繡園”人員自行解散，回到奉天安東縣老家。

圍場北京理工度假村位于河北省承德市圍場滿族蒙古族自治縣塞罕壩國家森林公園內(nèi),該度假村依塞罕湖岸邊和千頃濕地邊。 地址:木蘭圍場塞罕壩理工湖濱度假村 圍場塞罕湖賓館 新裝修的酒店,就在景區(qū)里面,自駕非常方便,條件很好。但是沒有空調(diào)。

第三代傳承人祖母王張氏，張馬氏之女，滿族。幼年與母親學(xué)習(xí)滿繡，當(dāng)時(shí)軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，隨父母和哥哥逃荒討飯到圍場半截塔托果奈落腳，后與當(dāng)?shù)赝跫夷惺拷Y(jié)婚。

第四代傳承人王秀英，滿族，王張氏之女。1934年開始與母親學(xué)習(xí)滿繡，1941年與圍場錐子山農(nóng)民閆瑞祥結(jié)婚，婚后生四兒四女。

一.木蘭圍場景區(qū)景點(diǎn)介紹 四大景區(qū)。1、紅山軍馬場(烏蘭布統(tǒng)草原)。景區(qū)常規(guī)景點(diǎn)有，有喇嘛山、將軍泡子、熙水泉，金蓮花基地，影視基地，歐洲風(fēng)情園，烏蘭布統(tǒng)草原，小紅山草原，百草敖包等。攝影景點(diǎn)有：盤龍峽谷，公主湖(。

第五代傳承人閆桂維，1969年出生，滿族，王秀英幼女。從1979年開始與自己母親學(xué)習(xí)滿族手工刺繡，2012年通過到江蘇、浙江、甘肅慶陽、北京等地考察學(xué)習(xí)外地刺繡技藝，技術(shù)得到很大提升。

第六代傳承人陳英煜，1995年出生，滿族，閆桂維長女。現(xiàn)正在大學(xué)讀書，在手工刺繡工藝方面也有所造詣。

一個(gè)家族的女性，歷經(jīng)六代生生不息，把清宮廷刺繡技藝傳承至今，不僅是血脈的延續(xù)，更是文化的傳承。閆桂維，歷經(jīng)幾十載商海打拼，如今，成了上世滿繡第五代傳承人，中國民間手工藝傳承人，中國民間手工藝術(shù)家(刺繡類)，河北省突出貢獻(xiàn)技師(刺繡類)，河北省工藝美術(shù)大師(刺繡類)，中國民俗產(chǎn)品高級(jí)設(shè)計(jì)師。

御道口草原森林風(fēng)景區(qū)旅游資源極為豐富，神仙洞、桃山湖、月亮湖、百花坡、大峽谷、龜山等自然景觀令人嘆為觀止；清茶館、翠花宮、御泉、敖包山、練兵臺(tái)、古御道、壓岱山、天梯梁等人文景觀蘊(yùn)含著深厚的皇家文化內(nèi)涵。塞罕壩。

“1969年，我出生于圍場鎮(zhèn)河?xùn)|村，自幼酷愛刺繡。2013年10月成立‘承德上世滿繡文化開發(fā)有限公司’。為提升自己的滿族刺繡工藝水平，我在2014年的時(shí)候，到浙江、江蘇、杭州、蘇州等地考察學(xué)習(xí)，參觀了南方的蜀、粵、蘇、湘四大名繡；又到甘肅慶陽考察學(xué)習(xí)了甘肅隴繡。通過刻苦學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新，在繼承傳統(tǒng)刺繡的工藝基礎(chǔ)上，根據(jù)市場變化的需求，精心研發(fā)了一些創(chuàng)新滿繡作品。”閆桂維說，她研發(fā)的兒童十二生肖繡花鞋，各種保健枕，各種掛畫，各種服裝服飾，各種旅游紀(jì)念品，在深圳、義烏、北京、天津、石家莊、內(nèi)蒙等地參加展銷，深受大眾喜愛，并獲得各種文化博覽會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)，作品已經(jīng)被列入河北省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

滿族刺繡吸收蘇繡、蜀繡、廣繡等漢族名繡之長，將其與本民族的審美觀念和生活習(xí)俗巧妙地融合在一起，形成自身的品格和風(fēng)韻，讓人看到了滿族先代的古樸民風(fēng)和八旗女子的巧手靈心。滿族刺繡實(shí)用性很強(qiáng)，在日常生活用品和服飾上隨處可見，其中以枕頭頂刺繡最為精美。

如今，閆桂維經(jīng)過不斷摸索，通過網(wǎng)售和宣傳，圍場縣城里好玩消遣的地方，把滿繡傳播到四面八方。，

幾千年來，圍場因其獨(dú)特的地緣，許多民族通過這里南來北往，留下他們的失敗與榮光，也塑造著圍場的風(fēng)土靈魂。曾經(jīng)戰(zhàn)馬嘶鳴，如今長歌笑語，圍場悠久的歷史根脈正開出繁花似錦。圍場在古代是一個(gè)戰(zhàn)略要地，這里曾是北方少數(shù)民族南進(jìn)的前沿，也是中原王朝溝通關(guān)外的咽喉。

公元1683年，康熙皇帝離開紫禁城，出塞北巡。以巡視八旗軍隊(duì)的名義，在此設(shè)置了木蘭圍場，進(jìn)行木蘭秋狝。

“圍場”一詞是古時(shí)人們圍起來專供王公貴族狩獵場地的統(tǒng)稱。清軍狩獵通常采用一種“哨鹿”的方式進(jìn)行，“哨鹿”的滿語為木蘭。因此歷史上，這里也被形象地稱為木蘭圍場，漢譯為“哨鹿設(shè)圍的狩獵之地”。這里規(guī)劃建立72個(gè)圍場，總面積達(dá)到15000平方公里。隨著承德避暑山莊的建成，圍場的政治分量得以進(jìn)一步加強(qiáng)，它和承德、京師一起構(gòu)成清朝的一條統(tǒng)治軸線。

公元1877年，清王朝正式設(shè)立圍場廳，建制日臻完善，更帶動(dòng)了圍場附近各民族的商貿(mào)往來和一方百姓的安寧。

1989年，圍場被中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立為全國唯一一個(gè)滿族蒙古族自治縣。在全國2000多個(gè)縣和縣級(jí)市中，圍場是唯一因帝王狩獵而得名的縣域，在這片土地上獨(dú)特的自然生態(tài)和地理位置標(biāo)注著圍場歷史的鮮明印記，也是它今天和未來發(fā)展的清晰坐標(biāo)。

“空余時(shí)間接單刺繡，繡娘們生意做得紅紅火火，家庭條件得到了改善，增收致富的信心也越來越堅(jiān)定。在不耽誤照顧家里的同時(shí)，月收入1000元左右。”圍場棋盤山鎮(zhèn)村民劉小蕊說，目前，當(dāng)?shù)?0余名繡娘，不出家門荷包就能進(jìn)錢。

“我們選派專業(yè)的技師，對參訓(xùn)婦女進(jìn)行面對面、手把手的教學(xué)，讓她們盡快熟練掌握滿繡技能，利用農(nóng)閑和其他閑散時(shí)間刺繡。”閆桂維說，等她們成為成熟繡工后，公司與其簽訂代料加工合同，按合同及時(shí)回收產(chǎn)品，保證農(nóng)戶利益。

目前，閆桂維帶領(lǐng)她的刺繡團(tuán)隊(duì)潛心組織研發(fā)的產(chǎn)品有 160 多個(gè)品種。在兒童雙頭虎枕、兒童斗篷、兒童肚兜、長方形六面體滿族刺繡枕等傳統(tǒng)作品的基礎(chǔ)上，又研發(fā)出了掛畫、保健枕、兒童十二生肖鞋、成人繡花鞋、婚慶系列、服裝和披肩系列、背景墻系列和旅游紀(jì)念品系列等創(chuàng)新作品。十米長卷《冬狩木蘭圖》及《塞罕壩精神——地窨圖》均已申報(bào)了著作權(quán)。

圍場滿族蒙古族自治縣紀(jì)委監(jiān)委以廉潔“家風(fēng)”涵養(yǎng)初心使命。引導(dǎo)廣大黨員干部從自身做起、從家庭做起，積極汲取家風(fēng)家規(guī)、鄉(xiāng)規(guī)民約精華，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。組織黨員干部講家風(fēng)故事，分享清廉家庭幸福感悟等，不斷厚植廉潔基因，培樹廉潔家風(fēng)，涵養(yǎng)清風(fēng)正氣。依托家風(fēng)家訓(xùn)、廉政文化墻、廉政書畫展等載體，進(jìn)一步傳遞弘揚(yáng)良好黨風(fēng)，持續(xù)推動(dòng)形成激濁揚(yáng)清、干事創(chuàng)業(yè)的良好政治生態(tài)。大力推動(dòng)廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)醫(yī)院。充分利用當(dāng)?shù)貧v史文化、文物古跡等資源，挖掘其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)黨員干部以身作則，共同推動(dòng)廉政文化建設(shè)。

圍場滿族蒙古族自治縣，滿族、蒙古族等少數(shù)民族占總?cè)丝诘囊话胍陨希@些都是開發(fā)滿繡文化資源得天獨(dú)厚的條件。圍場做優(yōu)文化旅游產(chǎn)業(yè)，實(shí)施全域全季全時(shí)旅游發(fā)展戰(zhàn)略，謀劃一批紅色游、生態(tài)游精品項(xiàng)目，建成塞罕壩紅色教育培訓(xùn)基地，推動(dòng)塞罕壩建設(shè)國家紅色旅游融合發(fā)展示范區(qū)；以旅游沿線為主軸，打造“旅游+農(nóng)業(yè)”八大節(jié)點(diǎn)：圍繞“一號(hào)風(fēng)景大道”、國道233線、棋塞公路沿線，按照集點(diǎn)、連線、匯面的思路，打造國道233龍頭山環(huán)島、小錐子山、甘溝門、棋盤山4個(gè)萬壽菊種植基地；哈里哈漂亮房子油料作物種植基地；御道口飛天小鎮(zhèn)花海；砬子溝門、下窩鋪2個(gè)彩色藜麥種植基地等8個(gè)農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)調(diào)整示范節(jié)點(diǎn)。大力發(fā)展民宿經(jīng)濟(jì)，建成標(biāo)桿村2個(gè)、國際村1個(gè)，讓游客迎得來更留得住。

報(bào)道：通訊員王東嶺、潘愛娟