豐潤八 景

由來

豐潤八景其實不是八個，豐潤附近的景點免費景區，因為“八”這個字在傳統上常常用來表示“周全”，“全面”的意思。所以，明隆慶版《豐潤縣志》記載的豐潤八景就有正八景：燕山障郡、浭水朝京、龍石兆雨、仙洞題金、韓室硯潤、秦嶺荊伏、朝峰偃月、腰帶橫云；附八景：靈應泉瀑、龍井波騰、金雞見瑞、黑馬呈祥、儒學現鼎、梵寺流鐘、天宮有塔、佛閣無梁。

后來隨著自然環境的變化，人們認識角度的擴展，又陸續把普遍公認的三個景觀：“披霞晚照”、“銀城曉市”、“平沙落雁”補充進來。總共就有了十九個。這十九個景觀，統稱為“豐潤八景”。

1、運河唐人街不夜城2、唐山麻龍灣清明上河園3、天宮寺塔公園4、聚仙谷5、潘家峪慘案紀念館6、車軸山三塔7、曹雪芹公園8、曹雪芹文物展覽廳9、腰帶山野外訓練基地10、京東龍泉谷旅游景區還有189條相關問答，更多豐潤新奇玩法，。

自然美具有歸合性，也可以說是九九歸一，即由幾種條件因素分別造出相同地景觀來。

例如，出現在城北五十里火石營鎮腰帶山的景觀——腰帶橫云，就是這樣。首先說那座山，非常高大，海拔648米，占地24平方公里，被譽為豐潤群山之祖，在唐山地區也是少有的浩瀚奇峰。關于“腰帶橫云”的形成原因，清康熙版《豐潤縣志》的記載說是“山腰有白石一帶，望之隱隱如云氣之橫，故名”。腰帶山的山腰的確有一圈明顯發白的石層，稱為火石，它非常像一條束在腰間的潔白素帶，從影像資料里可以看得很清楚。這是一種條件因素形成的“腰帶橫云”。清乾隆版、光緒版《豐潤縣志》還記有另一種情況形成的“腰帶橫云”：“每六月大雨，云沒其下，山頂紅日皎（明亮）然，故曰腰帶也”。這也是一個版本的“腰帶橫云”。還有，據當地老人講“腰帶橫云”景觀形成，常常出現在久旱無雨的時候。屆時天空晴朗，萬里無云，忽然從東面飄來一股如煙如縷的霧氣，越聚越重，漸漸形成一條潔白的云帶，在東風的吹拂下沿腰帶山半腰向西飄游。飄到山西南部的橫云寺時，云帶仿佛受到氣流阻擋，在這里向上升騰二三十米后，再折而向西，延向遠方。這時，滿山鑲翠的腰帶山，纏繞著一條素練般的云帶，矗立在如洗的碧空中，是那么清秀圣潔，人們看到之后，心靈會得到徹底地凈化和蕩滌。這就是三種條件因素形成的三個版本的“腰帶橫云”。

豐潤八景自然美的歸合性，在“披霞晚照”一景中表現的也很突出。

朱家溝景區位于唐山市豐潤區北部，是一處以峽谷為主題的旅游景區。這里有著壯觀的峽谷群山、清澈見底的溪流和豐富多彩的自然生態，是一個極具野趣、獨特魅力的旅游景點。7. 蒲澤湖景區 蒲澤湖景區位于唐山市豐潤區中部，是。

這一景出在城北二里的披霞山。披霞山，狀如南北放置的一把琵琶，因此古時也有人稱它為琵琶山。山南面山腳下建一座真武廟，為披霞山增添了幽幽的神韻。至于“披霞晚照”景觀的形成，一種條件因素是滿天的晚霞。那時夕陽西下，天空中似舞如飛的晚霞，把緋紅的云光灑在山上的草木和廟宇上，披霞山沐浴在恢弘壯麗的暮色中，蕩漾在如云似霧的暮靄中。這時晚風中又飄送來悠揚的鐘磬聲，實在妙不可言。游人于是留下詩句“落日紅云帶鳥飛，重來登眺坐松扉，秋林寒渚千村晚，山寺鐘鳴月送歸”。據當地群眾說，出現“披霞晚照”還有另外一種因素——當時這個山上長滿一種特殊的山草，一到深秋，滿目殷（yān）紅。傍晚再經落日一照，如灑下燦爛的晚霞，加上地面升騰的薄霧般的暮靄，這也形成了瑰麗的“披霞晚照”景觀。

曹雪芹公園位于河北省唐山市豐潤區，是城市建設和文化建設的一項重要工程，是在還鄉河公園基礎上的改造和升級，目的是進一步弘揚紅學文化，打造文化產業品牌。該項目規劃面積1650畝，其中綠地面積1230畝，水域面積420畝，總投資15。

豐潤八景的自然美，還具有一種天合性。即天設地成，自然的巧合，使山峰流水的形象與某一種物體不僅貌似，而且神合，構成一種令人叫絕的奇景。

譬如出現“朝峰偃月”景觀的朝月山，位于城東北六十里。明隆慶版《豐潤縣志》的記載說：這座山“兩峰特起相朝，中孔直透，圓形明澈，偃然若新月”，構成了“朝峰偃月”的景觀。明人谷九鼎有詩贊曰：“兩峰合體倚高空，中空分明月樣同。雪映陰巖常皎潔，霧迷絕壁始朦朧。游觀足入風云里，仰止身依月牙中。想是豪英天天賜便，故叫錦嶂獻蟾宮。”

是一個免費的景點。五鳳頭村是河北省唐山市豐潤區一個小山村。 五鳳溪的旅游介紹來一個吧五鳳溪古鎮,位于四川成都市金堂縣,在四川金堂與龍泉交界處的龍泉山脈中段的沱江之畔。古鎮五鳳建于清朝康熙年間。整座鎮子只有五條街,分別叫。

還有出現“金雞見瑞”景觀的觀雞山。它位于城北五十里左家塢鎮北溝村北邊，明隆慶版《豐潤縣志》記載說：觀雞山“高不及腰帶，長則過之，廣袤而南，極頂懸崖，儼若雄雞昂首，作斗狀”，人們叫它雞冠崖。我到那里考察過，清晨太陽剛剛出來的時候，站在山的西側望去，山頂上的那段山崖真真的象一只面南而立大公雞，披著萬道霞光，英武神氣，栩栩如生，這便形成了“金雞見瑞”的景觀。

豐潤八景的自然美，還有一類屬于“韻合”，即與特定的氣韻相合。最明顯的是“龍井波騰”、“靈應泉瀑”和“平沙落雁”。

“龍井波騰”景觀，發生于觀雞山西側的觀雞寺山門外。這里北面是森嚴的佛堂廟宇，南面是蒼茂的翠柏青松。之中的一眼石井，稱龍泉井，盛夏井水噴涌，在松柏密林之中汩汩南流。山林、古剎那幽靜深遠、靜謐清新的氣韻，與騰躍奔流的龍井之水相符相合，形成了“龍井波騰”這種讓人陶醉、讓人激奮的景象。

“平沙落雁”景觀，老人們說初春晚秋常常出現在東馬莊、小韓莊村西南，現在曹雪芹公園里邊，過去是還鄉河拐彎處的一大片沙灘，夜里常有雁群在此過夜。那地方，河里水草豐盛，魚蝦很多；沙灘細平，風輕氣靜。這里的特殊的氣韻與在此棲息、覓食的成群大雁，構成“平沙落雁”那種靜謐的美、和諧的美、與天地相融相合的美。

我們說，沒有特定的氣韻與這些物體相合，這些美妙的景色怎么能形成呢？所以稱為“韻合”。

豐潤八景的自然美中，還有一種叫作“史合”，就是與歷史的某個事實相合。這種情形可以重點說一說“銀城曉市”的景觀。

“銀城曉市”，一般出現在春秋季節的黎明時刻，那時豐潤好多村莊的人都常常看見。1973年農歷四月的一天，我有幸目睹了這個奇景。當時，修通坨鐵路涉及到我家的墳地，我和幾位族人起大早去遷祖墳。當我坐在挖出的濕土上休息時，忽然發覺，隨著破曉過程的行進，分散在天空的云彩急速地向東方天際收攏。收攏到一定程度，云帶的上緣漸漸出現城墻垛口的形象，南北兩頭出現城樓的形象，城樓兩端出現嵯峨山峰的形象。一些飄忽的游云，仿佛是在城墻上、城樓上、城樓下面的大道上來來往往的軍士、行人和招展的旗幡。我見了這個景象心情十分興奮，趕緊叫正在干活的會仁、會恩兩位伯父看。他們看了之后，驚喜地、異口同聲地說：“現城了！是現城了！”后來查閱資料，知道是空氣折射出現的一種現象。但是我們豐潤人民把這個景觀，很自然地又與漢代、三國時期在城東銀城鋪一帶繁盛一時的土垠古城聯系起來，認為是那種歷史情景的再現，所以說是“現城了”。由于土垠城后來俗稱為銀城，那一帶建立的村莊叫了銀城鋪，這個景觀遂稱為“銀城曉市”。

北武當山、窟窿山、李家峪長城、喜峰雄關大刀園,遵化市南山常樂谷、桃花山、臥龍山、鳳凰嶺、大石峪、禪林寺、羅文峪長城、平山頂,豐潤區龍泉谷、山緣生態莊園等景點可滿足市民登山、踏青的需求,部分景點為戶外俱樂部的驢友們勘察的登山。

豐潤八景的自然美，就是以歸合、天合、韻合、史合這四種形式、四條途徑，把它的神奇、雄渾、瑰麗、清幽的自然特色衍生出來，成為感染、激勵、陶冶、滌蕩游人心靈的巨大力量。讓一代代豐潤人感到興奮，感到自豪。

文字：董寶瑩

攝影：李順祥等

繪畫：王洪義