1.華州國際皮影文化生態園

世界皮影之故鄉在中國，中國皮影的始祖在陜西，而華縣皮影則是陜西皮影出類拔萃的代表。2006年，華縣皮影已被列入國家首批非物質文化遺產。

華縣皮影班社一般由五人組成，演出時各司其職。“前聲”在演出中具有首要位置，負責劇中各角色的唱腔、道白、為演出的總指揮，司月琴，堂鼓，手鑼，云鑼，干鼓，并兼有口技和幫簽之責。“簽手”負責操作全部影人的表演動作及影片道具的擺放，兼執夾白和幫唱，舞臺音響及燈光特技。“下檔”司板胡，負責影人的拆安裝配，兼司馬號，嗩吶，音響，幫簽及對白插話。“上檔”司二弦，嗩吶，大釵子，長號，兼幫簽及對白幫腔。“后槽”司大鑼，小釵子，戰鑼，梆子，銅碗，大釵子及幫腔，五人配合默契，有異曲同工之妙。 改革開放以來，華縣皮影戲在世界文化交流中曾出訪歐美亞二十多國四十多次。先后多次受中央一、二、三、五、十多套欄目專題采訪和拍攝。2008年赴北京參加奧運會、殘運會、世界智力運動會民俗藝術節展演。2010年5月又應邀參加了上海世博會民俗藝術展演三個月。目前，華縣皮影戲及皮影雕刻工藝，已成為華縣一大產業和名片。雕刻大師傳人甚多，演唱班社尚有八家，常年接待外賓游客。并先后多次到中央美院、北大、清華、師大、西大等多所高校演出。深受廣大師生和社會各界人士好評。

2.寧山寺

3.少華山國家森林公園

少華山位于陜西省華縣少華鄉劉家河村南，在縣城東南約五公里處。東連小夫峪，西郊白石峪，主峰海拔1664．4米。因與西岳華山峰勢相連，遙遙相對，并稱“二華”，但低于華山，因名其少華山，又名小華山。少華山不僅是中國道教名山，而且是西岳華山的姊妹山，自古并稱“二華”。歷代文人墨客寫過許多吟頌少華山的詩詞和文章，隋末綠林好漢王伯當在此聚義，名著《水滸傳》中九紋龍史進的不少故事就發生在少華山，當年的山門、石寨等遺址現依然可見。

潛龍寺景區位于華縣蓮花寺的迷糊峪內，屬少華山森林公園東部的一個景區。東臨白崖峪，西接小夫峪，北起101省道，南至蟠龍山嶺，海拔高度600—1300米，總面積360公頃。

該景區因“潛龍寺”而得名，稱“潛龍寺景區”。潛龍寺坐落于蟠龍山巔，因當年東漢光武帝劉秀曾在此潛藏，后其子東漢明帝劉莊為報答此地潛藏先父性存之恩，敕令當地大興土木修建寺院，名曰“潛龍寺”，屬佛教圣地。 潛龍寺景區屬秦嶺低山地貌，踏入景區，一路山巒起伏，層層疊疊，氣勢巍峨，前山坡度平緩，后山較陡，路旁溪水清瑩，長年流淌，滋潤著千姿百態的植物，使潛龍寺景區四季花不斷，綠長披。林間雀鳥鳴唱，路旁溪水潺潺，譜成歡快的森林樂章。由于山區氣候溫和，盛夏時依然清爽宜人，加上林木蔥翠，漫游在這幽靜的青山綠水間，你會看到形態各異、種類繁多的植物，欣賞不同形狀和不同顏色的花草樹木。游人沐浴在這特殊的“森林療養院”中，爽心悅目、心曠神怡、疲勞頓消、精神煥發。

4.華縣白崖湖石

華縣白崖湖石位于柳枝鎮張橋村與暴雨溝村之間。此石平地突兀，成倒梯形，上寬下窄，高約5米，寬約8米，長約9米，頂部長有一棵柏樹，人稱“空中懸柏”。此樹高約5.6米，樹圍1米，南北枝展3.36米，東西枝展3.95米，雖扎根石上，但生機不減。據測定，樹齡約400余年。

此石南數百米外為半截山，北宋熙寧五年(1072)，此山崩裂，其下水出，形成一個大如郡城、水深數十丈的湖泊，即名為移山潭，又名白崖湖。白崖湖山光水色，澄萍數里，風光怡人。此石以形狀怪異、石上生柏的奇姿為白崖湖平添一份景色。明清兩代，游人如織，在此石上留下了一些摩崖題詠。“移山靈湫”為明代華州八景之一。直到清末，白崖湖仍周回百畝，以后，水面逐漸縮小。解放后，引水他流，白崖湖成為一片農田，而石與柏仍保存完好。石上的摩崖題詠可見者7處，其中有明代著名文學家袁宏道與友人朱非二于萬歷三十七年(1609)題的“山高月小，水落石出”。有明末清初的郡人、金石學家郭宗昌的《白崖湖記》。袁宏道在游白崖湖時，還曾賦詩一首：“直從鏡里窺東海，還向峰頂憶北琨，趺坐石盤須盡醉，浮生別具一乾坤。”

5.華縣赤水橋上橋

華縣赤水有一條南北流向的赤水河，將赤水古鎮分為兩半，東赤水屬華縣，西赤水屬臨渭區，但又被一座古石橋連成一體，這座保存完好的古石橋，實為兩橋相疊而一，成為全國罕見的旅游奇觀——赤水橋上橋。

橋上橋古樸大方，美觀堅固，至今行人車馬川流不息，古石橋全長70米，寬5米，至今兩邊石欄猶存，大小相等的9眼橋洞一字排開。橋洞高3.1米，寬3.4米，頂端南側9個龍頭，神采各異，北側9個龍尾栩栩如生，赤水河由南向北穿橋注入渭河，猶如馱橋的9條巨龍在吞碧吐玉，格外威武壯觀。相對應的橋下橋也是9孔，大小尺寸與上橋等同的嚴絲合縫。

6.渭華起義舊址

渭華起義舊址，為第六批全國重點文物保護單位。位于陜西華縣城西南23公里的高塘鎮境內，西距西安市74公里，東距華山國家風景區50公里。渭華起義舊址是陜西省東部唯一最大的革命圣地，也是“西安—臨潼秦始皇兵馬俑—華山”陜西東線游的中間旅游點。渭華起義舊址占地面積8757平方米，建筑面積1590平方米，陳列展室七個，起義領導舊居四個，陳列面積772平方米。陳列著當年起義時的歷史文物、資料、照片、文件、報刊雜志、辦公用品和起義槍械彈藥、大刀、長矛和領導人生活用具等重要文物157件，革命歷史文獻資料75件，各類圖片1200余張。

7.元君廟-泉護村遺址

元君廟-泉護村遺址面積大，文化遺存相當豐富，已成為研究仰韶文化、探討中國原始氏族社會結構的代表性范例。

8.華縣李元諒碑

李元諒（732~793），先世為安息（古波斯）人。本姓安，在潼關領兵10余年。建中四年（783）出兵擊敗朱泚部，收復華州，晉鎮-節度使。次年，與李晟等收復京師。貞元三年（787），與吐蕃會盟有功，賜姓名李元諒，任隴西節度使。該碑系貞元五年（789）李元諒離華州時，當地百姓奏請德宗所立。李元諒碑是大型唐代碑石，明萬歷六年（1578）華州知州石元鱗將此碑從廢署草莽中移置今地。李元諒碑坐落于華縣華州鎮新華路東段北側縣政府門前，坐東面西。該碑青石質，六螭首，碑座埋于地下，碑身有收分，高4.45米，下寬1.54米，下厚0.4米。圭額篆書“大唐鎮-隴右節度使右仆射李公懋功昭德頌”。碑身邊欄減地刻蔓草紋。碑文隸書，共32行，滿行65字，記李元諒生平及功業10余條。上騎都尉張濛撰，守衛尉少卿韓秀弼書，李彝撰額。2007年6月華縣人民政府為李元諒碑建立保護亭，四周設有保護欄。碑亭為方形，兩層，四面坡，圓尖形亭頂，仿古鋼混結構。碑亭基座西護欄上附有李元諒碑簡介。亭內西北角樹有陜西省重點文物保護單位碑，碑文記載了1957年5月公布李元諒碑為陜西省重點文物保護單位。李元諒碑詳細記載了唐史記載不詳的“朱泚之亂”，起到了證史和補史的作用，為我們研究唐代這一段歷史提供了重要的實物資料，并且雕刻藝術價值很高，從側面反映了唐代精湛的書法藝術。

9.華縣鄭桓公墓

鄭桓公墓位于陜西華縣西關螺釘廠后院中西側。長20米，寬15米，總面積300平方米。 鄭桓公（？—公元前771年）西周時鄭國的建立者，姓姬名友，周宣王之庶弟。周宣王二十二年（公元前806年）周宣王姬靜把姬友分封到都城鎬京附近的咸林，在今陜西省華縣西北一帶，國號為鄭，這就是歷史上最早的鄭國。姬友，史稱鄭桓公，又因為鄭國是三等諸侯國，國君為伯爵，鄭桓公也叫鄭伯友。周幽王八年（公元前771年）西戎攻破鎬京，周幽王被殺，鄭桓公陣亡，戰馬馱尸返回鄭地，葬身于此。

雖歷經2700多年風雨，仍巍然屹立，接受世界各地鄭氏后人的拜謁。

10.蘊空禪院

蘊空禪院，位于華縣大明鄉鄉政府西南六公里的蘊空山北麓。相傳始建東漢，舊名“去寂寺”。至于“蘊空山”、“蘊空禪院”的“蘊空”之名，當從大清康熙二十七年（公元1688年）普乾法師談起，普乾法師為了遵崇名高望重的“蘊空禪師”才改“云寂寺”為“蘊空禪院”的。

蘊空禪院，明清時期，規模宏大，東西進深千余米，占地三十畝，佛堂香熏煙濃，熱鬧非凡，時至晚清衰敗。現禪院僅存大殿三間，內供釋迦主尊及文殊普賢二菩薩。大殿右前側有廊房六間供僧侶食宿之用，禪院南端有一仿木樓閣式宋塔，再南又有普乾和尚寶塔相伴。傳說普乾禪師是明崇禎皇帝的四太子，自清滅明后，全家慘遭劫難，唯他一人有緣幸存，于是他便潛身佛門，周游到此，修身待機。因其素有“生不做清臣，死不沾清土”這誓愿，故亡魂歸天之后，其弟子們便按師父遺囑，選定風水墓地將其棺材用鐵索懸在精心構筑的大墓中，且四周不著其土，最后唯留墓門收頂密封，以此為葬。

【來源：華州文化園】

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