香文化，發(fā)源于春秋戰(zhàn)國時期，是中華民族在長期的歷史進(jìn)程中，圍繞各種香品的制作和實(shí)用，而產(chǎn)生的民族傳統(tǒng)和精神氣質(zhì)。

300多年的傳承和洗禮

永春，隸屬于泉州市，在唐朝的時候，泉州就是中國對外貿(mào)易的重要港口之一，這樣的特殊地理位置，為永春蔑香的發(fā)展提供了良好背景，歷經(jīng)300多年的傳承和洗禮，永春將傳統(tǒng)的制香工藝發(fā)揮到了空前繁榮的境地。宋朝時，曾任泉州市舶司的蒲壽庚，通過海路進(jìn)口名貴香料，制作成香料產(chǎn)品。如今，在東南亞地區(qū)每銷售 3 支香，就有 1 支產(chǎn)自永春。

在面積達(dá)3300畝的泉州漢口村，每天的曬香場景真是蔚為壯觀。

染好香腳的香重新晾開在香架上，曝曬至完全干燥，真正的美成一幅畫，這樣的場面很多人都沒見過。

“萬紫千紅花不謝，冬暖夏涼四序春”，四季如春的風(fēng)華，是大自然對永春這座千年古城的饋贈。中西文明因而在此交匯，令這座名不見經(jīng)傳的山區(qū)小縣在中華香文化史上留下濃墨重彩的一筆。

非常復(fù)雜的工藝

宋元時期，泉州成為“東方第一大港”，在這樣的背景下，定居泉州的阿拉伯人后裔蒲壽庚家族帶來異國制香技藝，從而壟斷泉州香料海外貿(mào)易近30年。永春的蒲氏后裔，將祖先傳下來的制香手藝世代相傳至今、發(fā)揚(yáng)光大。

都說制香這份工作，又苦又累，主要是要忍受煙灰粉塵，很少有人能在這樣的工作環(huán)境里堅(jiān)持下去。

制作蔑香是個非常復(fù)雜的工藝，整個工藝總共分為五大步驟：準(zhǔn)備材料、上黏、（上香料、掄紙扇）、曬干以及包裝，需要將竹子開片，開條，最后裁成大小適宜的細(xì)枝，以前這個步驟也是由手工完成，非常耗時，現(xiàn)在已經(jīng)改由機(jī)器來完成了，所以在準(zhǔn)備原料上是省下不少功夫。這幾個步驟中屬上香料和掄紙扇最麻煩，將制備好的香料放在粉盤內(nèi)，將竹枝蘸上水，上黏后，再將上黏后的竹枝放在粉盤內(nèi)來回滾動，讓香料附著在浸過水和上黏后的竹枝上，一般這個步驟要重復(fù)操作三四次。

一尺長的篾香背后，需要工序工序的層層疊加，直到將制作完成的香曬干。最后一步就是將制作完成的香曬干，傳統(tǒng)曬法采用“擲香花”：以一定數(shù)量的香枝為一束，將之豎立往地上輕擲，落地時利用兩手的錯開角度輕扭，使擲在地上香束自然攤開，如同一束盛開的鮮花，收的時候只需用兩手由中間向兩邊輕輕一撥就可以了。

一款好的香品，不是短時間就能調(diào)制出來的，雖扎根山間，永春香依然向海而生，執(zhí)香在手，信眾就有了與神明溝通的天梯。