濛陽街道竹瓦社區(qū)

在《歸園田居》中，陶淵明描述了這樣一組美妙、靜謐的生活場景：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。”而對杜甫來說，廣袤竹林和參天喬木掩映著的水邊茅廬就是他在成都的居所。“楊柳枝枝弱，枇杷對對香”，一千多年后，古人筆下的詩意在川西林盤重現(xiàn)。

龍門山林盤

無林盤，不鄉(xiāng)村

天空湛藍如鏡，大地綠野仙蹤

在一片青綠自然之間

隱著一個光芒四射的現(xiàn)代都市

若錯過了林盤村落

便錯過了成都

通濟鎮(zhèn)海窩子社區(qū)

丹景山鎮(zhèn)新春村

這些最適合發(fā)呆的美麗村落

跟著彭彭一起來逛

彭州龍門山鎮(zhèn)·柒村

龍門山麓的柒村，并不是孤零的一個村，而是君山、廟坪、小石、蟠龍、石門、花坪和高峰七個村落。柒村有峰有谷、有河有湖、有樹有竹。

柒村有一座金城窯。源自宋代的古窯，如今再度經(jīng)歷1300度的高溫炙熱。經(jīng)過純手工拉胚、晾曬、上釉、裝窯、燒窯和冷窯之后，開窯那一刻承載著無數(shù)期待。而也許從窯邊拐個彎走上兩步明月村游玩攻略，便可在林中邂逅一桌盛宴。互不相屬，卻又暗暗互通。

陶器是柒村的過往，而彩虹跑是柒村的現(xiàn)代。不分性別、不分年齡、不分界限，在途中不同的彩色站，被拋灑不同顏色的純天然彩色玉米粉，然后帶著一身斑斕活力沖過終點，去享受一頓柒村地道的殺豬飯。黃昏入夜，來客的興致卻絲毫不減。

柒村的民宿是按聚落來打造的。既有“無所事事”這種用超大空間打造出僅僅5個房間的精品民宿，也有“蟠龍精舍”這樣注重禪意之美的處所。而在雪山腳下的“熊貓の森林”，躺臥如太空艙一般的居所之中，面對漫天的銀河繁星，斟一杯酒與北斗對飲明月村游玩攻略，世間萬象皆可為賓客。

村野的樂趣不僅在于新鮮的空氣，也在于人和自然的合一、文創(chuàng)與藝術(shù)的交融。柒村熱鬧、有趣、因活色生香，便樂而忘返。

彭州九尺鎮(zhèn)玉源社區(qū)

春日，東風(fēng)柔軟，春來綠意生，天地皆滋長。漫步在彭州市九尺鎮(zhèn)玉源社區(qū)的謝家院子，一壟壟林木青翠含煙，嬌柔可愛明月村游玩攻略，一年四季，都能感受到撲面而來的綠意。時光清寧，獨具特色的謝家院子經(jīng)過林盤的有機更新，已成為遠近聞名的宜居宜游之地。這個“顏值”與“內(nèi)涵”并存的林盤，白墻青瓦，茅檐草舍，隨處可見原汁原味的川西林盤景觀，在潺潺流水和屋影浮動間，盡顯著公園城市的濃濃意蘊。

重做田園夢，其實都是在尋找一份淳樸，尋找一份恬靜，渴望回歸精神原鄉(xiāng)。這不僅是一種文化鄉(xiāng)愁，也是一種文化自覺。德國詩人荷爾德林說：“如果人群使你卻步，不妨請教大自然”。很多人心心念念地想要一個詩意與遠方，他們并不知道即使身處繁華都市，詩意與遠方也是存在的——謝家院子，便是詩意與遠方的首選之地。

郫都唐昌街道戰(zhàn)旗村

村旁的綠道兩側(cè)，行道樹與花卉怒放到難收難管。漫步其間，靜靜享受盎然的綠意。名為戰(zhàn)旗，卻是一派自得田園，硝煙與沖鋒似在另一世界。

走進“鄉(xiāng)村十八坊”，一如走進了一條經(jīng)歷時光洗練的寶藏街。這里有包括郫縣豆瓣、竹編和蜀繡在內(nèi)的18種非物質(zhì)文化制作工藝，榨油坊、辣椒坊、醬油坊……一路行來目不暇接。無一坊無故事，無一店不傳奇。名氣最大的當然是唐昌布鞋，它早已成為戰(zhàn)旗村最引人注目的代表作。

巍峨壯觀的雪山之下，有綠樹、青瓦、鮮紅的豆瓣、絳紫的薰衣草……戰(zhàn)旗村就此沉浸在飽和的色彩里，染上一身錦繡斑斕。

蒲江甘溪鎮(zhèn)明月村

有竹林，自然就有竹筍，明月村的泡雷竹筍尤其美味。那筍泡得比洗澡泡菜多兩天，剝?nèi)ツ酃S殼依舊脆爽，酸中帶甜帶鮮，入口尤為清冽。但距成都90公里的蒲江縣甘溪鎮(zhèn)明月村，卻不止有竹筍和茶園。那里的人文景致與鄉(xiāng)村生活交融一體，還有著城市中罕見的人情味。

松林桂樹，淺丘薄霧，楊柳依依，明月皎皎。匠人與藝術(shù)家、舊識與新知、從城市人變來的鄉(xiāng)下人，在這里日出而作、日落而聚。春日挖竹筍采明前茶、夏天看陶器在手下成形、秋日把酒當歌吟詩撫琴，冬天日覽書籍夜觀星空。明月村的琴棋書畫是美，油鹽醬醋亦是美。

崇州道明鎮(zhèn)竹芝村

沒有村門、沒有門牌、沒有石碑紅字，只有一個偌大澄凈的村子，全息式地打開。近處的田畦菜地，莊稼沉默生長，遠處的茂林修竹在等風(fēng)。高樹綠林掩映下的院落宅子，炊煙裊裊時才知有人家。小路邊上抽旱煙的老人，眼光停于天邊。

僅僅停留于野趣與鄉(xiāng)愁，似乎稍顯迂腐。畢竟此地正以藝術(shù)之名，以探尋鄉(xiāng)村建設(shè)的可能性而展開。早已名聲在外的建筑竹里，憑借“竹內(nèi)有筑、竹里有院、竹外有田”的詩意，被物化為一種光影的追逐，一種空間語言的對話。這種空間想象，令天光云影、風(fēng)雨霞蔚都成了建筑的一部分。

溫江萬春鎮(zhèn)和林村

1980年，《歌曲》月刊的編輯陳曉光，在和林村深入體驗生活。“田野中點綴著一個個竹林盤，林盤中有不少農(nóng)戶蓋起了新房，傍晚時分炊煙裊裊，那景象真美。”深受感染的陳曉光，寫下了“炊煙在新建的住房上飄蕩”這句歌詞，繼而又變成了《在希望的田野上》這首上世紀八十年代幾乎無人不知的歌曲。

如今的和林村，既是古蜀魚鳧農(nóng)耕文化的發(fā)源地，也是溫江為數(shù)不多的、保留著傳統(tǒng)大田種植方式的純農(nóng)村區(qū)域。希望的田野一如往日，而青瓦白墻的川西小院、籬落疏疏一徑深的林盤、開窗見田推門見綠的風(fēng)光，已經(jīng)成為了今日和林村的簽名。

當意興闌珊時

總有一處林盤可以駐足

它們因其獨特的風(fēng)采

成為印象中不滅的記憶

城市的喧囂和躁動慢慢褪去

田園的靈動閑適悄然入心

一刻踏入林盤

便一刻收獲歲月靜好、佳想安善

時光流去，留在回憶里的是最美的田園

留在心里的是彭州

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